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第264章 辨材须待七年期（第1页）

“的确，《周易》的文字确实流传下来，但使用它的方法却没有传承下来。”许半仙解释道，“现在大家都把《周易》的卦象当做是预示将来的一种手段，其实是错的。”

李风云大为惊讶，大家都是这么做的，怎会是错的？

许半仙继续道：“《周易》本身是一门博大精深的学问，怎么可能简单到扔几枚铜钱，然后依照扔出来的卦象，查找《周易》中相应卦象的解释，由此便能判断未来呢？

据我考证，古人真正的卜卦并不是这样。

卜卦只是一个辅助手段。周易认为，事物的发展都有其普遍的规律，之所以发生变化，是因为，影响要素变了，所以，卦象也随之也发生了改变。

因此，要预测未来，首要的是先捋清现状，判断出现在所处的卦象，现在的卦象被确定下来，那么，未来可能的卦象就只剩下那么几种了。

然后判断出哪些要素会发生改变，先后顺序如何。

这世上有很多事情的发生都有其偶然性，这些偶然性凭人力是无法预测的，所以，这时候就需要用到卜卦，利用卜卦预测这些偶然要素的改变对卦象的影响。

严格说说，《周易》是一门关于推演的学问，非通达世务，知晓人情的博学之士不能把握。”

“你说算命其实不是卜卦卜出来的，而是推演出来的？”李风云有些疑惑，“那么，你之前说《归藏经》出世也是推演出来的么？”

“谁说不是？”许半仙点头答道。

“那你是如何推演出来的？”李风云十分好奇，追问道。

许半仙解释道：“其实很简单，我也不套用《周易》中那些拗口的字眼，直接跟你说吧！初始的三本易经其实都是由蝌蚪文写的，只是只有《周易》被周文王翻译出来，流传开来。

而《归藏经》因为影响重大，从来没有人把他翻译出来过，或者有人翻译过，但译本已经被毁掉了。

这也是为什么会说蝌蚪文关系重大的缘故。

前段日子，陆续有一些人各带着一些蝌蚪文来请教枯竹翁，当然，这些蝌蚪文是临摹出来的。

这件事很蹊跷，要知道蝌蚪文在上古之时，也只是记录极为重大而机密的事情才会用到，用得极为少，能存留到现在的古籍，更是凤毛麟角，几乎没有。

这件事自然就引起了枯竹翁的注意，于是他飞鸽传书，将此事传给了轩辕台。

轩辕台根据这些人的线索，很快就查到了这件事原来出自永固宫。

既然查到永固宫，那么这蝌蚪文来自哪里，就不言自明了。永固宫主暗中在寻找《归藏经》，意图利用归藏经来聚集龙脉，重建后唐，这件事对于轩辕台来说，根本就不是秘密。

而且，根据最近得来的消息，将近两个月前，永固宫主、绿柳庄路庄主、苏姑娘还有你，在邙山中消失了几日，似在寻找什么。

在此之前，我们又知道，当年大唐国师袁天罡是得到过《归藏经》，后来这《归藏经》又离奇的消失了，我们很怀疑，《归藏经》很有可能并未消失，而是袁天罡不愿意将此经交给大唐皇帝，偷偷地将此书藏了起来，谎称《归藏经》已经遗失。

所有的这一切联系在一起，风云，你说推断出事情的来龙去脉还难么？”

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