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第102章 尾声二简爱（第2页）

陈思静脱口而出。

“不，不是。”李立文摇了摇头，笑着说道：“是《麦琪的礼物》。”

“原来是这个。”

陈思静恍然大悟：“我在您的短篇小说集里读过这篇小说。不过，您为什么会认为这篇小说是您重生的开始。它……虽然是您的第一部作品，但是……它毕竟只是一部短篇小说，像《麦琪的礼物》这样的作品，您还有上百篇。”

“正是因为它是第一篇，所以它最重要。”李立文解释道：“它使我从一个默默无闻的学生，变成一位文字工作者。同样，也正是因为这篇小说，让我开始理解了文字的力量。”

“您刚刚说，变成一位文字工作者？”陈思静好奇的说道：“您到现在，还不认为您是一位作家吗？在您取得这么多成就的前提下。”

“哈哈哈。”

李立文大笑着摇了摇头：“这个问题我在很早的时候就说过，我的回答始终如一。作家这个头衔太过沉重，我只愿意做一个讲故事的人，将我脑海中的故事，通过文字传递给读者。”

“讲故事的人。”

陈思静轻轻重复着，目光在书架上游移，几秒钟后，她收回目光：“谈一谈您前不久的新书《简·爱》吧。您为什么会写一部这样的作品？”

李立文沉默了一下，随后说道：“书中的维多利亚时期，是一个一个社会物质文明高速发展的时期，同时贫富差距悬殊，社会阶层划分极为明显。

在这种背景下，婚姻的功利化因素比以往大大地加深了。

当婚姻充满了功利性动机，寻找丈夫或者妻子的过程就变成在市场之间寻找合适买卖双方的过程。

表面上看来，维多利亚时期的女性似乎受到优待，她们的丈夫有责任供养她们，但是你要知道，在这个世界上，从来都没有什么免费的午餐！

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女性在得到相应的经济扶持时，她们失去的，则是自己的尊严和平等。

经济不独立，人格就无法独立，地位平等更是无从谈起。

地位不平等，爱情也就无处容身。

因此，许多女性因婚姻的功利性动机而牺牲了她们追求爱情的权利。

另一方面，女性对潜在配偶的物质要求也使她们自己成为了受害者。

这些经济上的要求使得婚姻在这一时期变得越来越昂贵。

对于一个刚刚起步的青年男子来说，与同阶层女性结婚并维持一个与其地位相匹配的体面家庭，无疑是一个沉重的负担。

在这种情况下，一些男性选择逃避婚姻，而更多的人则推迟婚龄，直到他们有能力供养一个符合其社会地位的家庭。”

李立文顿了顿，然后笑着说道：“是不是和如今的华国有点像？”

陈思静沉默的点了点头：“确实。”

“呵呵，阳光底下没有新鲜事，一切历史都只是螺旋式的轮回。”李立文笑着端起茶杯，轻轻的抿了一口：“《简·爱》的背景虽然在Y国的维多利亚时期，但是实际上，讲述的确是我们华国人的故事。

历史已经告诉我们了，只有经济独立和平等，才能实现人格的平等，而人格平等是真诚爱情的前提。

当然，我在这里提到的的经济平等，并非意味着平均主义，而是强调双方应对家庭共同承担责任，不应因性别而有所偏颇。

我认为，每位女性都需经历一个塑造强大内心的阶段，以期达到内心的真正觉醒，自信而独立地面对生活。

只有这样，女性才能实现最终的圆满与解放。·

所以，我写了《简·爱》。”

李立文顿了顿，然后接着说道：“我相信，在这个自我塑造的过程中，《简·爱》绝对会是一本极佳的心灵指南。”

“而当人们读了这本书后，就会发现，无论男性还是女性，寻找幸福的答案并不在外界，而是在我们内心深处。这把打开幸福之门的钥匙，其实一直握在我们自己手中。”

“那您找到属于自己自己的幸福了吗？”

“当然。”

李立文微微一笑，看着不远处忙碌的身影：“三十多年前，我就已经找到我的幸福了。”

PS：

祝愿在座的大家，都能都找到自己的幸福！

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