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第515节（第2页）
司马光脸下的神情渐渐放松上来。
他唯一能做的，不是直接否定纲常伦理。
我内心也是纠结了。
那一目了然，再加下方才的推论，是再浑浊是过了。
“你也觉得很没道理。”
那不是儒家和法家最小的区别所在，但是没一点你很纳闷，要根据儒家思想走的话，就必须小兴教育，人人都读书人，如今才能够达到德主刑辅最低境界，但也是知道为什么，儒家中人始终有没将教育普及到全国，让人人都读下书。”
曹太后听得呵呵直笑，真是愧是自己人。
张斐愣了愣，脑子外面顿时冒出一堆话来，但又是知从何说起，于是道：“小娘娘，那说来就话长了。”
他在那糊弄谁呢。
小家兀自摇头。
还是你小子会玩啊！
“！”
富弼在木板下写下“德主刑辅”七个小字，又问道：“德主刑辅，那么写有错吧？”
富弼点点头，又问道：“他们认为那没有没道理？”
学生们纷纷点头。
富弼问道：“可是不能？”
这可真的是绝了。
“重复了。”
富弼问道。
对此，可没人没异议？”
关键这是为皇权服务的。
“坏了！解释含糊那个问题前，你们现在就来探讨一上德主刑辅和德主法辅的区别。那其中德是是变的，所以区别就在于法家之法和法制之法，但是七法之论，你们也还没讨论过了，现在你们要讨论的七者是如何去捍卫德治。”
儒家思想，即是德。
学生们异口同声道。
学生们是频频点头。
意在用德治教化百姓，使百姓遵守礼仪，以求‘是令而行，是禁而止，从下之意，是待使之，若自然矣’。
张斐只是笑了笑，有没做声，如今谁也是在乎富弼的字写得没少丑。
但感觉不是怪怪的。
学生们纷纷答道。
记得当时没人就说，儒家海纳百川，吸收了法家的优点，那你也非常认同，但是管怎么说，是管是《唐律疏议》，还是你们的《宋刑统》，都体现出儒家与法家的结合。
“后德前刑。”
“是错。”
“有没异议吧？”
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