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第103章 这是人祭 这些女人该不会从罐里长出来的吧（第1页）

虽然“他”从前也是个千娇万宠的大少爷，但在特殊情况下——比如现在，“他”还是能比吴歧少些少爷“包袱”的。

毕竟“包袱”都是自己给的，在前路未知、很可能遇到危险的情况下，这种东西既不当吃，也不当喝，只能耽误时间、让自己花费更多体力。所以“他”果断把它摒弃了。

“他”把手电叼在嘴里，从包里掏出一副手套给自己戴上（不然手上但凡擦破点皮，“同居人”都得哼哼唧唧抱着“他”假哭，哎～～），然后双手双脚并用，在地上跐溜跐溜往前爬。

好在这条暗道没什么危险，“他”既没遇到机关，也没遇到“粽子”或什么诡异生物。

大约爬了十来分钟，通道就逐渐开阔起来，不像一开始那么逼仄；再后来，“他”已经完全可以在通道内直立行走。

又转了两个拐角，走了一盏茶，通道高度已经变成两人多高的巨型方洞，且通道前方隐隐传来光亮。

“他”知道，是出口到了。

看这通道此时的高度、大小，“他”判断，前方所及之处，必定相当开阔。

“他”快走两步，行至出口，却并未着急出去，而是先站在出口，打量外面的情况。

只能说，这出口外的场景，比“他”想得还要惊人——这应该是个祭祀用的神殿。

也得亏“他”所在出口，位于洞窟三分之二以上的高处，让“他”大致能看清整个洞窟的全貌：

这洞窟足足有7、8个足球场那么大，最中间是一个梯形祭祀台。

土台有十多米高，分为上下三层：最下一层，占地有几百平米；从下往上，面积依次减小。且每层之间，都有可以攀登的台阶。

土台最上方，立有一根青铜祭祀柱，高约20余米。顶端有一青铜圆环，直径约3m，刻有云雷纹，粗细如汽车方向盘。

圆环内，有一实心球体，被手指粗细的青铜链，悬于圈环左上方。实心球正中刻有金乌，应该代表“太阳”；

而圆环右下方，有一回旋镖形器物。其器自下而上，被一小青铜棍，连接在圆环上，此器物刻有鸱鸮，代表“月亮”。

整体来看，这根祭祀柱，很符合古人“天圆地方”的观念，也表现了这种祭祀文明，对日月、金乌和鸱鸮的崇拜。

而且这几种图腾，在女神像后的帛画上，也出现了。

难道这帛画，记录的就是眼前这种文明？图中求“长生不老”药的男子，就是沿袭这种文明的某国君，或诸侯王？

“他”一时无法作出准确判断，但眼前最让人震惊的东西，并不是这占地颇大的祭台，和这根耸立在中央的祭祀柱。

只见祭台四角，还分别半跪着一个，身披铠甲的人（？）。他们腰悬一柄青铜重剑，低垂的脸，隐藏在头盔的护甲里，叫“他”看不真切。

而距铠甲人数米远的地方，是一个个整齐码在地上的陶罐。

可就是这些陶罐，让一向冷清，甚至有些漠然的“他”，也不禁倒吸一口凉气，只觉得自己头皮发麻，天灵盖都快炸开了——

这些陶罐每个有半人多高，罐口是一个个已经风干，甚至已经变为骸骨的，女人的头！

这，这是人祭！

而且看这祭台边上，密密麻麻，少说也有上千的陶罐，这场祭祀的规模可见一斑。

人祭，顾名思义，就是拿活人当祭品、搞祭祀。最早出现在夏朝，主要目的是祈求神明保佑，实现和神明的无障碍沟通。

这种祭祀方法，惯来被称作古代“恐怖片”。

但夏朝时，人祭还只作为小规模事件，可到了屁大点事，都要先占卜（祭祀之前的动作）一下再说的商朝，“恐怖片”就直接升级成了“灾难片”。

古代被当祭品的人，叫“人牲”。以商朝为例，光已知祭祀“人牲”的方法，就至少有几十种：

例如：

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