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玉家奶奶生前在附近积累了不少声望,所以几乎全镇的男女老少都自发过来帮忙。
主持丧葬的是玉奶奶生前的好友,如今已经有七十高寿的桐奶奶,她是这十里八乡闻名的阴阳先生,俗称神婆。当年就是她提前预示玉奶奶玉栖的出生,玉奶奶才能及时赶到,并从产房将玉栖抱出来带走。
起灵下葬是在玉奶奶去逝后的第三天,位置选在了镇东头的一块儿山地上。
玉栖身穿白孝农,头戴白孝帽,腰里系一根粗麻丝,手握丧棒,面无表情地看着哭丧队的人尽情表演。
她的奶奶,有一个儿子,四个孙辈,却需要哭丧队来为她送行。
不能更讽刺了。
她跟在玉安仁后面给奶奶献酒,行跪拜礼。
还是同从前一样的面无表情,那张俊美的脸在这样的场景下看上去溢发冷酷,让人不敢多看。
玉栖已经听到一旁的人交头接耳地议论了几句。
大抵是觉得奶奶这个孙子白养了白疼了吧!玉栖低头往地上重重一嗑。
确实,哪有人会在含辛茹苦养大自己的亲生奶奶的葬礼上一滴眼泪都没有。
唢呐声连天起。
所有人的目光都被吸引过去。
24人抬着棺木起身。前边是白纸做的“白鹤”,“引魂幡”引路,两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手引导。
玉安仁扯起一丈多长的白帐,在漫天的礼花中牵引棺木徐徐前进。
棺木周围是“女孝子”手把棺木放声唱哭,按照”哭丧调”诉说对逝者的思念。全镇的人步行在后面送别。
等到了坟地,棺木绕坟三周,玉安仁听桐奶奶吩咐对着山间呐喊了母亲的名字,生辰,死忌。
这是传统的喊山引魂,助先人魂魄归来,安于陵寝。
没想到喊完之后,棺木却请不进墓穴。二十四个抬棺人使足了吃奶的力气,都没能把棺木抬起来
桐奶奶走到棺木前看了看,突然叹了口气,回头喊“宝宝,你过来给奶奶喊魂。”
玉栖听话地走到前面,淡淡的眼神略过周围一群透明的孤魂野鬼。
宝宝是奶奶给她的小名,小时候奶奶用背篓把她架起来晃,边晃边温柔地哄“是奶奶的好宝宝哦!”,玉栖就在背篓里得意又开怀地笑。
那真是她最无忧无虑的日子了!初生牛犊不怕虎的时候,甚至那些鬼啊怪啊都能成为逗她开心的小伙伴。
耳边仿佛传来那声声亲切的呢喃,那双粗糙却温暖的手为她做过衣服,牵过她的小手,暖过她的脚。
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