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第三百二十七章 除了人只有人（第12页）

裴行俭不悦道：“如今，长安的粮食贵，你这样的人去长安会饿死的。”

“那又何妨。”

裴行俭踹了他一脚，骂道：“娘的，问完了就滚。”

白方被踹得险些栽倒，他又追问道：“我想把寺庙当作学舍，给西域的孩子教书，教授他们儒家经典。”

裴行俭接过守卫递来的一只烤羊腿，正在撕咬着。

“裴都护，我近来跟着崇文馆的人读书，发现了一件很有意思的事，在你们中原既需要儒家的礼义廉耻来教化人，甚至可以用礼义廉耻来判断一个的人好坏，可为何崇文馆的人说中原人很长一段时间却将儒家当成评判的标准。”

他又道：“他们说，治理西域需要有和平的环境，还需要有足够的粮食与钱财来稳定，如此一来就算是遇到外敌，西域人也能被号召起来，为保卫西域出力，如果西域人没有得到安定就会再次作乱。”

“这与儒家的礼义廉耻当真有关吗？那么我白方还需要学儒家吗？假设人们不要儒家的教化，那么儒家又成了什么呢？”

裴行俭咀嚼了良久，目光木然，他已经很久没有看书了，出征西域以来一直学着怎么杀敌，任职都护以来想着怎么让别人也不杀人。

现在想着怎么样才能杀光所有人，好让自己有片刻的清闲。

白方还是知道好歹的，见裴都护的神色不好，他急忙行礼离开。

裴行俭哪里听说过这些话，更不想听。

白方这种不要脸的人谈论儒家经典，还口口声声说礼义廉耻，这种人就该被吊死在沙州的佛洞前，让他跟佛去辩经去。

裴行俭暗骂了一句，道：“都有病。”

走在西州城内，白方又去了崇文馆，向这里的人讨教学问，他们的学识都是白方以前都没有经历过的。

如果可以，白方希望让所有西域人都学儒家典籍。

崇文馆的学识很现实，现实到白方每天都来学，他们说想要西域稳定就需要让贸易稳定，唐人治理的西域要公正且稳定，一个不公正不稳定的西域是没有人守护的。

让西域人说中原话，写中原的文字，从而在这里扎下根基，崇文馆的人说人生来是没有记忆的，是没有来生的，而教授学识并且延续学识的是那些寿命有限的人，除了人就只有人，再无其他。

现在，白方很讨厌在这里走动的白衣胡商。

宁儿看着太子殿下忙到现在才能用饭，道：“妾身再给殿下盛一碗面。”

苏婉与东宫门外的宫女交谈了一句，便拿着一卷书信而来，“殿下，家父书信。”

李承乾接过书信，一边吃着，打开封蜡看着纸张的内容。

苏亶回到武功县之后，便开始对武功苏氏这一脉的士族进行了整顿，他认为士族该以学派为主，不该以姓氏为主，并且号召他自家的子弟在武功县各地开设学舍，教授乡里的孩子。

关中的华西秋雨在午后飘来，用了饭食的李承乾在躺椅躺着，看着漫天的雨水从屋檐落下，整个人也放松了下来。

这个社稷还有很多事要做，这个社稷还有很多的困难。

但这是一个很好的时代，这个时代的很多人都愿意去做那些青史留名的大事。

雨水飘洒，浇灌着整座长安城，近来长孙无忌时常看望舅父。

一来是高士廉的年纪越来越老了，长孙无忌前来照顾，二来是因东宫太子近来的所作所为要告知舅父，即便舅父可能不爱听。

听长孙无忌讲述着今天在兴庆殿的事。

高士廉道：“历朝历代的太子为了登皇位，他们会专心权谋之术，而不知治理，而后他们登基了，却不知如何治理国家，再而后就会任由大臣，可大臣终究不是皇帝，他们不能如皇帝所想，就会做一些错事。”

“之后一错再错，最后落得他们与世道人心碰得头破血流。”高士廉道：“承乾是个懂事的孩子，他从不用权谋手段，也不屑去用。”

长孙无忌注意到桌还有几个月饼，看来是宫里所做的，先前也送到自己府邸过。

高士廉低声道：“承乾这孩子呀，从来不在乎谁掌权，他只在乎谁有用。”

看着长孙无忌的神色，他又道：“怎么？你怕太子会觉得你没用了，把你丢了？”

长孙无忌摇头。

高士廉意味深长地一笑。

今年西域的风沙很多，裴行俭骑着马从河西走廊一路赶回安西都护府。

出了敦煌郡就能看到一大片的胡杨林，那是五年前，太子让他们在这里种树，现在这片胡杨林已长成了，在前方还有人在种树，这是崇文馆安排的人手。

如果你在这里种三百棵树，并且保证这些树存活下来，崇文馆就会给你十头羊，让你有了羊群可为生。

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