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废府大殿内,众乞儿情绪激昂,是云仙教得仔细,众人学得认真。渐渐,整个大殿便开始人声鼎沸,有叫的、有喊的,有唱的,不亦乐乎。
龙生九子,各有不同,人和人到底还是有差别,有些人很快就倒背如流,有些费了吃奶的劲也记不得几行。
当然,那些倒背如流的也不见得就高人一等,他们总会在某些方面弱于那些费劲的。
此强便彼弱,此弱便彼强,人人皆可自处,无需妄自菲薄,更不必妄自尊大,这是上天给予的刍狗般公平,这便是天道平衡。
人以群而居,情形便不再一般,有些人可凭借其强项成为强者,坐拥一方,鱼肉他人;而有些人的强项不受待见,甚至一文不值,到头来只能被人鱼肉。这是烟火人间因欲得而造就的不公,是人道失衡。
世间众人,罔顾天之道,无论是鱼肉者,或是被鱼肉者,都在人之道中玩得不亦乐乎,或富甲天下,或一贫如洗,或妻妾成群,或孑然一人,或完好无损,或遍体鳞伤,或长命百岁,或英年早夭。
及至将死,他们也看不到,天道恢恢,决不在乎那一鱼一虾,而是要网尽一池鱼虾。
涉及到切身利益,众乞儿可谓全情投入,他们在这个被称为“鬼府”的地方鬼哭狼嚎,折腾了一整夜,全然不顾闾里百姓的心惊肉跳,直至天明方才罢休。
众人疲惫不堪,席地而眠,只小憩了两个时辰,便被是云仙叫起。
待大家颤颤巍巍站起,是云仙随即布置任务,几人一组,每组占领一个区域,力求覆盖整个长安城,让他们去传唱他的佳作。
当然,西宫和东宫被他排除在外,他认为那里只能哼唱一些淫曲小调,听不懂如此高雅的诗歌。
待众人离开后,元同把是云仙带到水潭边,说道:“是云兄,你需净净身了。”
是云仙一脸愣怔,问道:“在这里?这可是脏水啊!你没闻到臭味吗?”
元同不以为然道:“你仔细闻闻,是你身上臭,还是这潭水臭!”
是云仙勘察一番,虽然不愿承认,却也不得不承认,自己的臭味更胜一筹。
或许是经历过生死,是云仙做事从不纠结,只见这位仁兄连人带着褴褛衣衫,直接入了水潭,用臭水去洗涮自己。
他带着一身草叶上岸,一脸炭黑褪了去,露出一副英俊的面孔,嘴里自顾喃喃道:
“本仙是故意遮盖英俊,如此才不会遭致他人嫉妒,与人为乐乃是本仙的修养。如今,为了元兄你的大计,本仙只能暂时放下修养。”
元同会意一笑,“我们这就去见罗什大师。”
刚过巳时,元同二人走出荒府,去往城南的三藏寺,途中二人还在街边店铺讨得一点饭食。
将近午时,二人来到三藏寺,寺内已经聚集了很多人,他们显然来晚了。
是云仙兴奋异常,凑到元同耳畔,低声道:“我二人来的正是时候,午膳时间到了!”说罢,便拉着元同挤到人群前方。
眼前是一个石台,上方悬有宝盖,两侧挂有幢幡。宝盖之下端坐一人,正是国师鸠摩罗什,正认真地讲着他的经。
是云仙扔掉放荡不羁,席地而坐,双手合十于胸前,微闭双眼,嘴里念念有词,俨然一个修行之人。
元同看着他,既感到意外,似乎又在意料之中,如此场景很容易感染人,尤其像是云仙这种内心需要呵护的人,这源于欲求的虔诚,亦不缺乏真挚。
元同全无虔诚,他站在原地,不时打量着众人,偶尔转回头看大师一眼。他并非故意搅扰,而是听不懂大师所云,所以只能用眼神去神游。
元同就站在眼前,罗什看起来并不想注意到他,依然按照自己的节奏,讲着元同听不懂的晦涩词句。
大师止住声音,双手合十于胸前,默念着什么;台下众人放下合十双手,慢慢抬起头,睁开虔诚的双眼看着大师。
果然不出是云仙所料,僧人提来几个竹篮,午膳准时开始。他一个弹跳站起身,盯着篮中的蒸饼,眼中闪着渴求的泪花。
僧人把竹篮放到石台的一刹那,是云仙一个箭步冲过去,他要力拔头筹。
元同则不为蒸饼所动,仍旧呆站在那里,盯着罗什大师,他要确认大师能否认出自己。
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