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第220章 历史上被低估的北魏孝文帝(第1页)

【历史上被低估的皇帝北魏孝文帝】

{东汉以来,鲜卑分裂为多个部落,其中的一支拓跋部落逐渐的强盛起来,在公元386年复立代国,后来将国号改为“魏”,史称北魏。}

叶姝看着这个内容,还有些新奇,毕竟从小到大学习的一直都是大一统王朝的,对于其他,了解的不是很多,而且历史长河漫漫,存在过许许多多的部落王朝,有些甚至没有留下记载,所以当叶姝刚看到开头的时候,还有些好奇。

{鲜卑族的语言里,“拓跋”的意思就是“黄帝的后代”。定国号为“魏”是因为魏曾经是“神州之上国”。}

拓跋部落的人们看着天幕的内容,都十分的期待,他们想知道他们之后会发展成什么样子,伴随着天幕的讲述,老祖宗们也止不住的点起了头,没错,是他们,他们也是在历史里留下自己的姓名了,留下一席之地了。

{自从北魏开国皇帝把都城从草原地带的盛乐,迁移到了与农耕文明接壤的平城开始,他们就做好了南下的准备。

拓跋宏出生的时候,北魏统一北方已经有大概30年的时间,这时北魏的实际掌权者是冯太后。}

天幕下不少女性看着又一个女性人物站到了高层,掌握了实际的权利,心底也是有触动的。在以前天幕没有出现的时候,她们的信息是闭塞的,但是现在她们看到了另外的一种可能。

而北魏的“冯太后”看着天幕,却关注在拓跋宏身上,听不到内容,他们大概都有所了解,一定是这个人有不同的地方才会被提到,而现在显然要说的是,这个名叫拓跋宏的。

{冯太后是汉族,16岁被册封为皇后。拓跋宏的父亲献文帝即位之后,25岁的冯氏成为了皇太后,随后进入了北魏政权的核心圈子,而如今,她成了太子拓跋宏的抚养人。}

冯太后此时还没有坐上皇太后的位子,也就没有抚养拓跋宏,不过她也肯定了自己的想法,天幕的确是要讲这个自己日后会抚养的人。冯太后此时不光心里好奇,还有另眼相看的意味。

{献文帝自从亲自处理政事之后,就和冯太后之间产生了无法调和的矛盾。

公元471年,年轻的献文帝,禅位给了五岁的太子拓跋宏,并且在五年之后骤然离世,冯氏便用太皇太后的身份再次临朝听政。

冯太后不仅视拓跋宏为自己所出,还倾尽了全力去培养他。在冯氏的培养之下,拓跋宏从小就学习了儒家经典,稚嫩的心中也埋藏了一颗汉文化的种子。}

拓跋宏看着天幕讲述的内容,也不由得回忆起了过去,冯太后对他的确十分的好,对他的培养也格外的尽心尽力,如果没有冯氏的话,他在别人的教育之下,大概率是不会去学习汉家文化,也就不会变成现在的自己。

拓跋宏心里是感激的,冯太后的眼光,是正确的,不仅自己能感觉到现在天幕讲述的也能证实这一点。而且拓跋宏现在十分的感激冯太后,即便天幕的内容还没有讲述完毕,但就从现在讲述的这些拓跋宏就能认识到自己能历史留名,这一切都离不开冯太后。

{此时的北魏国力十分的旺盛,对待北方的统治也十分的稳定,但是冯太后却认为,要想长治久安,唯一的一条路就是汉化。

不仅仅是因为汉文化本身的博大精深,更在于它代表了国家正统,在汉人老师的严格教导之下,拓跋宏深受熏陶。}

拓跋宏:没错没错,他从小就学习汉家文化,不仅从小熏陶了,还十分的感兴趣呢,鲜卑拓跋后世的子孙们是不是也都喜欢汉家文化呀?老祖宗可是稀罕的很呢!

{鲜卑有自己独特的文化和传统,这曾是他们凝聚部族的重要方式,但是当他们发展成为统治整个中国北方的庞大帝国的时候,这种凝聚力反而成了走向开阔世界的阻力。

当政者试图通过推行汉制,任命汉人官员来稳固江山。但是鲜卑族却无法容忍权力被分割。所以,尽管北魏很早就有了这样相关的举措,但是发展缓慢,甚至还发生过汉人重臣,被降罪诛灭全族的惨剧。

而拓跋宏自幼就亲眼目睹了这种激烈的冲突,他不想再像其他民族那样,在被动的自我矛盾的汉化过程中,消耗掉族群的生命力。他想要主动的积极的发起变革,让鲜卑族人获得更阔大的生存和发展空间。}

拓跋宏看着天幕上的内容,十分赞成的点了点头,是啊他从小就目睹了这些冲突,看到了这些惨案,自幼学习汉文化的他,心里有着仁德的思想,而且这些都是他们的族人,这些激烈的内斗,最终也都是,只能让族人一个又一个的离去。如果这些矛盾能被他们解决掉,如果族人们能够有新的目标,鲜卑族可能就会被注入灵魂和生命力,焕发出新的光彩。

冯太后看着天幕的内容,对拓跋宏有着格外的好感,不仅仅是因为拓跋宏学习了汉文化,还因为他不拘泥于眼前的一亩三分地,有着更远的眼界,这是一个好苗子,不管之后做的是好是坏,首先他已经迈出了一步。

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冯太后接下来就开始关注起了拓跋宏的改革方案,想要清楚他到底有没有这样的能力,能不能给他们一个美好光明的未来,看看他是空有眼界而无能力的狂想者,还是有对应实力的开拓者。倘若拓跋宏,稍微有一点能力,自己也能有多一点信心来培养。

{公元483年,17岁的拓跋宏颁发出了一道特别的诏令,禁止同姓结婚。

同姓结婚是鲜卑族沿袭了多年的习惯,但这并不符合中原的礼法。拓跋宏决定用设立制度的方式,强制终结这一习俗。这是年少的拓跋宏向根深蒂固的鲜卑族传统,发起的一次试探性的挑战。

他的态度很坚定,他的信念来自于对汉文化的认识,和对鲜卑长远利益的关注。

一年之后,在冯太后的主导之下,拓跋宏效仿了中原政权,要给官员们定期发放俸禄,然而,这却遭受到了鲜卑贵族们的强烈抵制。在此之前,北魏的官员们并没有薪水,收入主要是靠赏赐,掠夺和贪污受贿,俸禄制的规定“赃满一疋者死。”目的就是为了约束鲜卑贵族的贪赃掠夺。

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