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第280章 嘎巴拉碗（第2页）
场内众人，纷纷响起倒吸凉气的声音。
映入眼帘的，并不是舍利或者是黄金制品。
而是……
一个近乎玉质化的嘎巴拉碗。
嘎巴拉碗，又称托巴，为藏传佛教的法器之一。
它是用人的头盖骨、水晶、黄金等做成的一种骷髅碗。
又称内供颅器，人头器，是修“无上瑜伽秘部”进行灌顶仪式所使用的法器。
这个嘎巴拉碗并不大，应该是孩童或者少年的头盖骨制成。
“卧槽，这……这是那个头骨制成的碗？宝函里面怎么会有这种东西？”
马老二倒吸凉气道。
“怎么会是嘎巴拉呢……”
慧姐声音都在发抖，脸色有些难看。
把头面沉如水：“如果吕一卦在就好了，他可以知道宝函上面的文字写的内容是什么。”
“我觉得奇怪的是，嘎巴拉碗一般都是来自于修行有成的喇嘛，但这明显是一个小孩的头骨。”
陈师傅眉头紧皱：“密宗修行者举行灌顶仪式时，嘎巴拉碗里装酒，灌顶壶内盛圣水，高僧将圣水洒在修行者的头上，再让他喝酒，表示“断我执”。”
我问道：“宝函里放着这东西，到底是什么意思？”
“宝函是供奉舍利的，难道这嘎巴拉碗也大有来头？”
把头负手在屋内走了两圈，缓缓道：“这东西出现在宝函里，确实闻所未闻。”
“它一般放在密宗的供桌上，供人祭拜，或者被佛教众神手持，或被苦行僧当做的化缘的饭钵。”
此话一出，顿时小樱脸色就变得煞白。
“把头，您是说……它还被当成饭钵？”
把头微微点头：“在佛教义里，嘎巴拉碗这种法器，有“大悲”、“空性”的意义。”
“它提醒修行者，时光流转，岁月荣枯，生死无常，生命短暂。”
“寻得解脱方是正途。”
把头把嘎巴拉碗取出，放在手里看了看，最终又放了回去。
他递给陈师傅一张卡，这是这次陈师傅的酬劳。
陈师傅走后。
把头让我把两件黄金宝函拍好照片，准备给吕老发过去。
我给吕老打了个电话，语音提示“用户不在服务区”。
我估计，吕老现在应该还在深山里的金苗寨里，协调解蛊婆余巧云是卧底的事。
但愿他没事。
“发个彩信吧，他有了信号就能第一时间收到。”
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