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第一百二十六章 底线规矩（第2页）

“这爷们看问题自是和女人不同的，再说，我不是没当场诘问，让你去摸摸情况吗？以你的能耐那些小丫头也做了不鬼，是非曲直总能明白。如若真是老四家的手长了，关起门来提醒几句也不会让老四没脸。”

“是”。既然主子主意已定就由不得她再插嘴了，安静地立在炕边静候着主子闭目养神，待时间差不多了再伺候着主子更衣领着几个福晋赶往坤宁宫。

坤宁宫始建于永乐十八年，是内廷三大殿之一，明一朝皆是皇后的住所，待清朝皇帝入了关坤宁宫多用于祭祀和帝后婚礼，真正在坤宁宫住过的清后仅康熙的嫡妻孝诚仁皇后赫舍里氏一人而已。

且大清重祭祀，不仅坤宁宫一处，各大宫殿都供奉着数量众多的神像，更在长安左门外建“堂子”专供萨满众神。不过，坤宁宫于众祭殿中仍旧地位超凡，三大祭礼、四季献神、月祭、日祭等皆在此举行。而日祭中又有朝祭、夕祭之分，是每天不间断的香火鼎盛。

除夕祭祀是由皇太后在坤宁宫主持举行，各宫主位娘娘及亲王、郡王、贝勒福晋侧福晋等随侍，在各色乐器奏鸣中，司祝萨满诵神歌祷词载歌载舞，一一叩拜殿内的神明。

祭拜结束后，再由皇太后主持祭白肉，待白肉即将成时，皇上率众王公宗室爷们于各宫殿、堂子处拈香请神回来，分享白肉。

待祭祀礼毕，皇上携众皇子、皇孙、宫妃及王福晋们奉皇太后至慈宁宫用早膳。

膳毕，众人再迎皇太后至戏楼听出戏。

待到快到午刻时，皇上带走众皇子至保和殿举行赐外藩蒙古王公来朝的筵宴大礼。

赐宴外藩蒙古王公乃属国宴，有既定的流程，燕礼、奏乐、进茶、进爵、行酒、进馔、乐舞、杂技、百戏、宴毕谢恩等。待所有流程在松快又不失皇家威严中一一过去，家宴的时间随即而来。

往年家宴，康熙循例与皇太后、后、妃及皇阿哥、福晋们同庆守岁，辞旧迎新。近年，尤其葛尔丹平定后，宇内无大乱，南北渐承平，且御极已久，康熙治政开始宽仁，对待臣工也愈发宽和。更开始喜欢起花团锦簇，热闹祥和的景象，连家宴的人数也是越扩越多。

起始还是自家兄弟及家眷，这两年各王、王世子、近臣、宠臣，乃至进京朝贺的各部台吉王爷等也留为座上宾。

人数以多，且不都是自家人，再男女同坐便大为不妥。因此，家宴分了两处，爷们在乾清宫燕饮，女眷随皇太后在慈宁宫戏乐。

“这爷们看问题自是和女人不同的，再说，我不是没当场诘问，让你去摸摸情况吗？以你的能耐那些小丫头也做了不鬼，是非曲直总能明白。如若真是老四家的手长了，关起门来提醒几句也不会让老四没脸。”

“是”。既然主子主意已定就由不得她再插嘴了，安静地立在炕边静候着主子闭目养神，待时间差不多了再伺候着主子更衣领着几个福晋赶往坤宁宫。

坤宁宫始建于永乐十八年，是内廷三大殿之一，明一朝皆是皇后的住所，待清朝皇帝入了关坤宁宫多用于祭祀和帝后婚礼，真正在坤宁宫住过的清后仅康熙的嫡妻孝诚仁皇后赫舍里氏一人而已。

且大清重祭祀，不仅坤宁宫一处，各大宫殿都供奉着数量众多的神像，更在长安左门外建“堂子”专供萨满众神。不过，坤宁宫于众祭殿中仍旧地位超凡，三大祭礼、四季献神、月祭、日祭等皆在此举行。而日祭中又有朝祭、夕祭之分，是每天不间断的香火鼎盛。

除夕祭祀是由皇太后在坤宁宫主持举行，各宫主位娘娘及亲王、郡王、贝勒福晋侧福晋等随侍，在各色乐器奏鸣中，司祝萨满诵神歌祷词载歌载舞，一一叩拜殿内的神明。

祭拜结束后，再由皇太后主持祭白肉，待白肉即将成时，皇上率众王公宗室爷们于各宫殿、堂子处拈香请神回来，分享白肉。

待祭祀礼毕，皇上携众皇子、皇孙、宫妃及王福晋们奉皇太后至慈宁宫用早膳。

膳毕，众人再迎皇太后至戏楼听出戏。

待到快到午刻时，皇上带走众皇子至保和殿举行赐外藩蒙古王公来朝的筵宴大礼。

赐宴外藩蒙古王公乃属国宴，有既定的流程，燕礼、奏乐、进茶、进爵、行酒、进馔、乐舞、杂技、百戏、宴毕谢恩等。待所有流程在松快又不失皇家威严中一一过去，家宴的时间随即而来。

往年家宴，康熙循例与皇太后、后、妃及皇阿哥、福晋们同庆守岁，辞旧迎新。近年，尤其葛尔丹平定后，宇内无大乱，南北渐承平，且御极已久，康熙治政开始宽仁，对待臣工也愈发宽和。更开始喜欢起花团锦簇，热闹祥和的景象，连家宴的人数也是越扩越多。

起始还是自家兄弟及家眷，这两年各王、王世子、近臣、宠臣，乃至进京朝贺的各部台吉王爷等也留为座上宾。

人数以多，且不都是自家人，再男女同坐便大为不妥。因此，家宴分了两处，爷们在乾清宫燕饮，女眷随皇太后在慈宁宫戏乐。

“这爷们看问题自是和女人不同的，再说，我不是没当场诘问，让你去摸摸情况吗？以你的能耐那些小丫头也做了不鬼，是非曲直总能明白。如若真是老四家的手长了，关起门来提醒几句也不会让老四没脸。”

“是”。既然主子主意已定就由不得她再插嘴了，安静地立在炕边静候着主子闭目养神，待时间差不多了再伺候着主子更衣领着几个福晋赶往坤宁宫。

坤宁宫始建于永乐十八年，是内廷三大殿之一，明一朝皆是皇后的住所，待清朝皇帝入了关坤宁宫多用于祭祀和帝后婚礼，真正在坤宁宫住过的清后仅康熙的嫡妻孝诚仁皇后赫舍里氏一人而已。

且大清重祭祀，不仅坤宁宫一处，各大宫殿都供奉着数量众多的神像，更在长安左门外建“堂子”专供萨满众神。不过，坤宁宫于众祭殿中仍旧地位超凡，三大祭礼、四季献神、月祭、日祭等皆在此举行。而日祭中又有朝祭、夕祭之分，是每天不间断的香火鼎盛。

除夕祭祀是由皇太后在坤宁宫主持举行，各宫主位娘娘及亲王、郡王、贝勒福晋侧福晋等随侍，在各色乐器奏鸣中，司祝萨满诵神歌祷词载歌载舞，一一叩拜殿内的神明。

祭拜结束后，再由皇太后主持祭白肉，待白肉即将成时，皇上率众王公宗室爷们于各宫殿、堂子处拈香请神回来，分享白肉。

待祭祀礼毕，皇上携众皇子、皇孙、宫妃及王福晋们奉皇太后至慈宁宫用早膳。

膳毕，众人再迎皇太后至戏楼听出戏。

待到快到午刻时，皇上带走众皇子至保和殿举行赐外藩蒙古王公来朝的筵宴大礼。

赐宴外藩蒙古王公乃属国宴，有既定的流程，燕礼、奏乐、进茶、进爵、行酒、进馔、乐舞、杂技、百戏、宴毕谢恩等。待所有流程在松快又不失皇家威严中一一过去，家宴的时间随即而来。

往年家宴，康熙循例与皇太后、后、妃及皇阿哥、福晋们同庆守岁，辞旧迎新。近年，尤其葛尔丹平定后，宇内无大乱，南北渐承平，且御极已久，康熙治政开始宽仁，对待臣工也愈发宽和。更开始喜欢起花团锦簇，热闹祥和的景象，连家宴的人数也是越扩越多。

起始还是自家兄弟及家眷，这两年各王、王世子、近臣、宠臣，乃至进京朝贺的各部台吉王爷等也留为座上宾。

人数以多，且不都是自家人，再男女同坐便大为不妥。因此，家宴分了两处，爷们在乾清宫燕饮，女眷随皇太后在慈宁宫戏乐。

“这爷们看问题自是和女人不同的，再说，我不是没当场诘问，让你去摸摸情况吗？以你的能耐那些小丫头也做了不鬼，是非曲直总能明白。如若真是老四家的手长了，关起门来提醒几句也不会让老四没脸。”

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