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第八十五章 不灭的王朝上（第3页）

汉朝虽然亡于诸侯藩镇。但若不是黄巾军造反，又岂会有诸侯并起的机会？隋朝亦是如此，若不是百姓生活不下去，又岂会有十八路诸侯，七十二路烟尘？所以王朝灭亡的最大一个原因。就是百姓生活不下去，只能造反！”

李隆基皱了皱眉头，他虽然不稳朝政，但对都畿道的事情也是了解一些，也看过一些报纸，大致知道貌似整个都畿道七百多万人，就没有一户人家是吃不饱饭的，这就是萧去病让大唐千秋万代的办法？

好像太简单了一些吧？夜风吹过，一轮圆月洒下一地光辉，一场带兵逼宫的戏份，气氛完全变了样，所有的人这时都宁静一片，听萧去病娓娓说来。

“所以想让大唐不灭的王朝，千秋万代传下去，首先要做的，便是让百姓都能吃饱饭，能生活得下去，最好是生活的很幸福开心，如此一来，大概就不会再有百姓造反了。

要做到这一点，臣的办法是两个，其一，发展推广科技，提升生产力。陛下应该知道，自从臣主政都畿道以来，因为技术的改进，造纸的效率比以前提高了二十倍，成本降低了二十几倍；织布的效率提高了近三十倍，还有养猪，养羊、养鸡的效率都提高了很多倍。

这样的结果就是，我们可以花费更少的时间，却生产出更多的财富，并且工作也会变得比以前轻松，剩下的时间我们就可以去休息和娱乐，去茶馆听听书啊，去打打桌球，去公园玩啊，你看，生活过得这么舒服，自然不会有人造反，社会也会很安定。

所以臣呢，准备在大唐兴办很多学校，推广和发展科技，这是第一个办法。

但这只是理想情况，实际情况就是一定会出现第二个问题。因为资源分配的不公，人有贤有愚，有的人性格老实安于现状，有的却富有侵略性，就是很喜欢占有更多的东西，所以到最后一定会出现财富虽然增加了，但大部分的财富都被极少量的人瓜分了，而更多的普通百姓，只能分到很少一部分。所谓不患寡而患不均，还是会有很多人生活不下去，还是会有很多人不开心。

所以臣的第二个办法，就是想办法，通过引导也好，政策法律也好，各种方法也好，让这些掌握大量财富的少数人，多分出一些财富给广大的百姓。

依臣看来，这第二个办法其实要比第一个难上许多，臣并不确定一定能做好，但臣在朝这个方向努力。譬如都畿道的税收制度改革，赚的钱越多收的税越多；又比如鼓励有钱人做善事，给予这些人很高的荣耀等。”

关于后面这个例子，李隆基也是知道，这曾经在大唐驿报大力宣传过，说的就是纳税最多的人，可以用自己的名字命名一条街道；如果哪个有钱人独资出钱修建一所小学堂，这学堂的名字也可以用这人的名字命名；再有就是修路修桥，如果有人捐钱，也会立碑将捐钱人的姓名记录，使其流芳百世。当时自己还夸过他，说这辅臣就是鬼点子多，原来这也是他理想的一部分。

李隆基道：“那还有呢？”

萧去病道：“王朝灭亡的第二种原因。便是亡于外敌了，这外敌又分敌国，和外族。对于敌国，臣的先师太极子上知天文，下知地理，前知五千年。后知五百年。臣可以告诉陛下，在这整个世界，没有比大唐还强大，还先进的国家。

只要大唐保持先进的科技优势，保持经济优势，再保持武力优势，臣可以保证，不出几年，整个世界将再没有一个国家是我大唐的对手。即使他们全部联合起来，大唐要打败他们，也完全不费吹灰之力。

臣敢向陛下保证，给臣十年时间，整个世界其他所有国家不但不会是大唐的对手，还会世世代代都是大唐的藩属国，永远臣服于大唐，为仆为奴。永远不会对大唐构成半点威胁，其中办法。容臣以后向陛下细说。”

李隆基点点头：“朕相信你能做到！”

萧去病又道：“再说大唐境内的外族，臣的设想便是一视同仁，如汉家百姓一样对待，编户齐民，施以教化，让他们认同大唐的文化。就如宥州，党项七羌，还有大理州那样，臣已经以宥州和党项七羌做过试验了，效果很好。

但要做到这一点。一开始比如会有很大阻力，所以关键的便是首先要将其打服气才行，之后才能编户齐民，施以教化。而少数桀骜不驯、劫掠成性，反叛成性的则要么直接杀掉，要充做苦力。拉拢一批，分化一批，打击一批这十二个字，加上文化认同上的推广，足可横扫一切外族。

所以问题又回到如何长期保证大唐拥有强大的武力这个问题上来。臣的办法除了兵器的领先，还有臣练强兵的办法，就是兴办大唐武学，之前就向陛下讲诉过，不多赘述。”

李隆基点点头，这样看来，这萧去病竟然是刚到长安不久，就是奔着“让大唐成为不灭的王朝”这个目标去做的。

萧去病继续讲道：“那王朝会灭亡，就剩下最后两个问题了，其一就是君主昏庸，朝政混乱动荡；其二就是大臣或者大将叛乱，而这两者，在大多数情况下又是连在一起的。

譬如南北朝时期，宋代晋，齐代宋，梁代齐、陈代梁，都是君主昏庸，朝政混乱动荡，然后大臣大将谋反大乱，最后导致王朝灭亡。”

李隆基脸色微变，微有不悦，心说你这莫不是在说朕？

萧去病也发现他的脸色变化，暗道就说你了怎么的，但脸上还是很恭谨，不动声色继续道：“前一个问题，去病认为，最好的办法便是君臣共治，若皇帝是治国之才，则皇帝是国家的掌舵人，大臣辅助之。若皇帝非治国之才，也可以垂拱而治，把国家事务交给大唐的大臣精英去治理，皇帝只掌握军队即刻！

所以，君臣共治的关键之一，就在于如何选拔贤臣，让少数有能力，有品德的精英来治理国家。臣的设想是，首先要给有能力的人，无论读书人还是武将，一个畅通的上进通道，断不可像李林甫那样，嫉贤妒能，堵塞了几乎所有精英阶层的上升通道。

那么如何保证这个上进的通道畅通呢，自然是制定一套较为合理的制度，并且不断完善它，严格遵守他。譬如完善科举，譬如天策书院的系统教学，考核等。

这就需要很多人的智慧，需要很多代人的努力，不是臣能细说的，但方向不会有错，因为这是先师太极子传授于臣的治国法门。”

萧去病心中大喊，哎呀，没办法啊，关键时刻只能祭出这位便宜师父了，其实所谓的这个先师所说，无非是后世总结的一些智慧结晶，共识公理罢了。

果然连同李隆基在内，所有的人都情不自禁的点了点头，感觉虽然听得不是很明白，但感觉很有道理啊，很高大上啊。

这个时候，在皇城值班的副宰相韦见素，还有魏方进、崔光远、裴冕、达奚珣等人也被高力士带到了这里，微微愣住之后，也站在一边，听萧去病说话，这时也忍不住心生赞同。

然而接下来的话，却让很多人不能理解，甚至觉得太过离经叛道，若不是摄于天策军的武力和萧去病的威严，很多人真想上去和他辩上一辩。

“其次，君臣共治的关键之二，便在于一定要限制皇帝的权力，这同样是先师所说，权力必须受到制约，一支独大的权力是极其不稳固，容易出问题的。”

萧去病颇有意味地看了一眼李隆基道：“如果皇权太过强势，皇帝又怠政，又听不进别人的意见，朝政的就会出问题，而出了问题又得不到纠正，朝政就会越来越混乱动荡！

那有人说，这个时候大臣就该死谏啊，可若是皇帝不听又什么办法呢？或者说其实皇帝是对的，这个死谏的大臣是错的，难道因为他死谏了就要照做吗？

所以，靠人去制约皇帝的权力，是完全行不通的，先师教给臣的办法，就是只能靠律法来制约限制皇帝的权力。律法大约皇权，皇帝也必须准守律法！

而要做到这一点，最关键的就是必须改变一种观念，就是这天下不是皇帝一个人的，社稷国家也不属于皇帝一个人；皇帝不是天下的所有者，而仅仅是领导者，是领袖！”

“你……”包括李隆基、被孙六请来的太子李亨，以及十几名大唐文武大臣这时都瞪大了眼睛，片刻之后，李隆基大声道：“你大逆不道！”（未完待续。）u

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