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第8章 沙盘里的内心世界 关于焦虑1（第3页）

看到这儿，你们认为这个观点怎么样？我是这样认为的，如果它们三个间能保持平衡，就会使人正常地生活；如果它们三个失调了，或者被破坏了，就会导致一系列的心理疾病……

突然，荣格破门而入。

荣格：大家好，我是荣格，刚才作者正要请我讲“原型说”的时候，让弗洛伊德抢了先，现在我开始讲我的东西了，大家先鼓掌！

是这样的，人的一生中有多少典型的情境其实就有多少原型，但是主要的原型只有以下四种：

第一种，人格面具。

面具都是戴在外边作伪装用的，因此人格面具就指人格最外层的那种掩盖真我的假象。因为它总是按着别人的期望行事，因此它同拥有它的人的真正人格并不一致。

作者：（悄悄地说）这和弗洛伊德的“超我”其实挺像的，都是按照外界的意愿行事，隐藏了自己本身真实的想法。

荣格：你别插话！

作者：哦哦。

荣格：继续讲第二种，阿尼玛。阿尼玛不是阿诗玛，它是指男人身上具有的女性特质，是男性中的阴性原型。当阿尼玛高度聚集时，便可使这个男人变得容易激动，忧郁，嫉妒，虚荣，就是我们常形容的：你怎么跟个老娘们儿似的？在男女或者夫妻吵架的时候这个原型会尤为突出。

第三种，阿尼姆斯，是指女人身上具有的男性特质，是女性中的阳性原型。当阿尼姆斯高度聚集时，会使女人富有进攻性，追求权力，并引起内心的冲突。

在我看来，阿尼玛和阿尼姆斯两种原型，从生理遗传的角度讲，是受染色体和性腺决定的；从心理遗传的角度讲，是在男女两性互相交往碰撞中产生的。因为如果男女双方没有一些异性特质的话，男女之间就不可能了解对方了。那样的话就真的是男人来自火星，女人来自金星了。

当然在当今时代，和女性生活，男性就更阴性化；和男性生活，女性就更阳性化。

作者：（悄悄地说）不是有教育家建议在幼儿园和中小学中增派男性教师嘛，就是因为在孩子的成长过程中身边除了父亲的陪伴，几乎都是女性，导致男孩越来越女性化，不敢担当，胆小柔弱，长大后也外强中干。

荣格：最后一个，第四种，阴影。又可以称为“阴暗自我”，指人格最内层，最具有兽性的低级的种族遗传，包括一切不道德的欲望、情绪和行为。

作者：（悄悄地说）大家眼熟不，这是不是和弗洛伊德的“本我”很像？

除了荣格上面提到的四种原型外，他还认为存在着出生原型、再生原型、死亡原型、力量原型、上帝原型、魔鬼原型等等。

荣格：我知道你这爱插话的毛病是改不了了，不过这部分呢我也讲完了，今天真是叫你和弗洛伊德气得够呛啊！我先歇会儿去了。

作者：哦哦，疑惑哥人呢？

疑惑哥：在呢在呢，听得太入迷了。

作者：先给两位大爷沏壶茶啊，顺便你准备下一个问题。

疑惑哥：茶已经沏好了，我刚才的问题是玩具的象征意义都是哪儿来的，荣格已经用原型给我解释了。那么下一个问题就是，为什么这些玩具的象征意义放在我们每个人身上都适用？因为你说这是种疗法，那么它的适众面肯定是很广的对不？

作者：就等你问这个问题了。这可以用我前面提到的集体潜意识来解释，再请荣格给我们介绍一下吧。

荣格：说集体潜意识，这跟弗洛伊德的个体潜意识有很大区别，看右图：

弗洛伊德的个体潜意识理论是冰山，那我的集体潜意识就是一座小岛，鸟语花香的小岛。

小岛露出水面的部分是个体意识部分，水下的部分是个体潜意识，但是我这里的水面是会发生潮汐运动的，就是说个体潜意识的部分会露出来变成个体意识，当然这就跟你冰山中把门的小人有异曲同工之处了；而岛的最底层属于广大基地海床的部分，就是集体潜意识！

就此它与个体潜意识的区别就很明显了：

①它不是个体后天习得的，而是由种族先天遗传的，是在生物进化和文化历史发展过程中获得的心理上的沉淀物，是祖先祖祖辈辈的活动方式和经验在人脑中留下的遗传痕迹。

②它不是被意识遗忘的部分，它是个体始终意识不到的东西！

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