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第52章王守仁 我们南北朝是大型皇帝选举现场亚当斯的得位不正52（第1页）

“老师，天下为公还可以这样吗？”

“他们美利坚，这种皇帝推选，真的没问题吗？”

“理论上，只要我们能科举成功，就能有机会当上皇帝吗？”

明朝，阳明学院，心学圣人王阳明的弟子薛侃，在一片寂静之中，忍不住向大圣人王守仁发问了。

美利坚这种情形，不能让他们不多想，那可是读书人的阶级超级大跨越。

虽然也出现过三皇五帝时期的公天下制度，但那太遥远，太过于神话。

“是啊，老师……”

“为何我们这两千多年以来，都是家天下，就没有一个开国皇帝尝试他们美利坚这种政体吗？”

薛侃这一发问，学院里面的弟子们便是纷纷开口，一个问题比一个问题还要尖锐。

美利坚此举，犹如思想病毒一样瞬间对儒家思想基础发动了入侵，没有谁有抵抗能力。

面对学生们嗷嗷待哺又震惊又怀疑的目光，王守仁一时间也倍感头疼。

这个问题，他也不知道怎么回答。

“大家安静，这个问题，为师无法回答。但为师感觉……橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，美利坚他们那边应该自有他们一套国情在，我们这边，自有我们这一套国情在，不能套用。”

王守仁很务实，不知就不知，也没有强行回答。

当然，他也找到了一句俗语，准确的形容他的感受，他直觉美利坚这套，不能生搬硬套在这边。

“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳……”

“老师的意思是，他们那边和我们的气候不一样？”

这个观点分享一出，学生们果断陷入了思考。

“嗯，其实大家读史也知道。哪怕是帝制，我们这两千多年来，也有不一样的地方。最典型的例子就是王莽的新朝，以及拓跋珪开创的北魏、还有辽、金、大理、甚至是蒙古，都在这上面有区别。”

王守仁也找到了一些思路，立即举例佐证：“远的不说，蒙古国开创的大汗制度，分封几个察合台汗国，也不是完整的我们理解的帝制，但蒙古他就是覆灭了中原王朝……他们的忽里台制度，也是类似这种首领推举制，成吉思汗的大汗之位靠推举才可以的。”

“然后辽太祖耶律阿保机早年的时候，也是部落推举出来的首领……北魏太祖拓跋珪也是被推举上来的。”

王守仁也只能尽量引导学生们的思想不要误入歧途，立即举了一些例子，尤其是蒙古帝国，成吉思汗、蒙哥等等一度也是部落推举制，这种制度其实不新鲜。

只是儒家正统影响力太大了，那种巨大的惯性才让众人疏忽了，东方也曾出现这种制度。但知道归知道，后续的故事也是被强大的家天下制度的惯性冲击到了。

“所以……美利坚之所以会在未来强大，就因为他们采取了类似蒙古帝国建立时候的忽里台大会推举吗？可是……蒙古铁骑横扫天下，不是他们的制度原因吧？”

薛侃受到了一点启发，但思维更加开阔了，想到蒙古这样的制度让他们霸占中原，似乎也能找到美利坚能够成为最强帝国的原因。

但他也很快发现……蒙古能够横扫天下，和他这种制度没有关系，完全是蒙古铁骑的强大。

“这，为师就不知道了……大家还是安静看吧，为师感觉或许答案就在美利坚自己的历史上。”

王守仁直接摇头，他是圣人也不能超脱时代啊。

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