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苦楝树的春天01（第2页）
不把真心的潜力开发出来？是没有办法达到圆通大定的。
法要，力量，法力是离不开自性的！
所有的力量，皆来自自性！
菩萨自性已然开拓，不同凡夫及声闻、缘觉。
也不异于凡夫，因为眾生同一自性佛，如来力。
佛又提出十正受来表法：
「为了眾生平等拥有十正受？
为了因应菩萨的无馀之法？
而有十正受法！
有哪十个？
一：兴扬佛法，以顺智慧行！
从自性力兴起的佛法，要在因缘生灭中恆顺之，巧慧的去实践，善巧方便的去推行！
二：化度眾生，顺入慧行。
从眾生同此一心的角度，真心不异，顺着这个心性，导之进入慧行之中。
三：明诸国土，了声慧行。
用什么法门？光明了一切的国土？
了，与诸佛音同！
声，声声是佛是法！
了声慧行，智慧行！
四：惟法界慧，不离法界。
只有法界的智慧，不离法界。为什么？出山泉水浊的缘故！出山的水要用方便法来因应。
五：受菩萨方便慧行。
要能接受菩萨的方便慧行！
六：入不退转的菩萨之慧。
七：为诸眾生，观法慧便。
观何法可医眾生的现染之病？以何般若方便救济？
八：制持心力，方便之慧！
制持心力，就是自己可以掌控自性发扬潜能，向外行方便之慧。也可以此教化眾生求得此慧！
九：广入菩萨心行之慧。
十：诸佛普智法，兴愿之慧。
普智法，普度眾生之法，发出普度眾生的大菩萨心愿。
这就是菩萨摩訶萨十个无馀荡尽之法。
无馀，不残留，完全燃烧。
荡尽，把永恆之尽也扫荡出来，就是尽全力了！
一方面燃烧自己，一方面照亮世界，完全的使出来！
这行愿境界就高了。
恆顺眾生，普皆回向。
除了早上送素贞上学以外，我开始在晚餐后，自己一个人溜出去散步，我散步的地方，就是那个老人公园，我在它的外围，红砖道走上几圈。
冬天，树影斑驳，虫声寂寂，冷风嗖嗖，走上几回，也蛮好的！
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