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第二十章 道成七窍 玲珑归真（第1页）

师妃暄被独孤凤拉到了相对最适合她的西游记世界，绾绾自然也没拉下！只不过绾绾去的不是西游世界，而是与西游世界有一定关系的神魔世界。天

那个名为天鹏纵横的世界中，修行的主流并非丹道仙法，而是神魔武道。绾绾的天魔功走的是天魔唯力，来去无形的道路，某种程度上讲，比师妃暄的仙胎还更偏向于精神。所以，要想补全她的道路的话，天鹏纵横世界的神魔武道就是一个很适合的选择，尤其是其中唯力唯实的天魔舍利，与绾绾的天魔波动截然相反，更是魔道一实一虚的两个极端，两者间会形成极大的互补。

圣姑伽因玉指纤纤，眸光如镜，将独孤凤的各种小动作一丝不落的倒影其中。她看到在

某个魔气沸腾、万兽喧嚣的宇宙中，独孤凤的意志一头扎进连绵不止几亿万里的火山群中，在熊熊燃烧的烈焰中化为一个五彩翩跹、焰光烁烁的凤凰真身。她看到独孤凤的意志裹挟着另外两个身影，落入一个清浊微分、阴阳初辟的宇宙中，化为一团团聚散不定、流光溢彩的云霞宵练，在混沌一片中孕育着一道混元金光、一道螺旋双气、一道九曲长河……

太虚神鉴，以镜照人，明鉴诸天。这是以蜀山世界的“昊天镜”为模板开创出来的一道神通法术，圣姑伽因在气成元胎，将自身的五行真气炼成先后天五行混沌元胎之后，也自然开始了更进一步的神化灵符的修行。

而与独孤凤所以凝结的景玲珑真符不同，圣姑伽因以气成道，五行混溶之后，所成的确实最最根本的太虚一气，所以神意所化的真符正是先天一气太虚神符！

以太虚神符模拟“昊天镜”的法门，自然是相得益彰，再自然不过了。再加上独孤凤也有意指引圣姑伽因，所作所为都没有故意瞒过她，所以她与太虚神鉴法照定独孤凤，自然也就能够跟着独孤凤神游诸天万界，领略无穷宇宙的精彩。

“山外有山，天外有天。不历诸天，难知周天之广大，不见诸法，难知大道之渊深！”

圣姑伽因双眸流光，诸天万界，无穷宇宙的各种修行法门、证道体系，看的她也不禁连连惊叹，感慨不已！

“这是自然！”

独孤凤眨眨眼睛，乘着圣姑伽因被诸天万界的玄奇事物吸引了注意力的时候，悄悄的挪动了一下棋盘的棋子。

“虽然出身未必决定成就，但是眼界却在某种程度上决定一个人的极限成就！”

“蜀山世界固然是一个少有的有着玄门正宗，大道真传的世界，玄门修法，固然能够让人按部就班，拾级而上的修到极高的成就。但是法不择人，人自择法，并非所有人都能够适合玄门修法的啊！这一点，伽因姐姐你应该是深有体会吧！”

圣姑伽因自然看到了独孤凤偷偷调换棋子的小动作，不过她既然在别处得了好处，开了眼界，也自然懒得计较独孤凤的这些小动作。只是微微凝眉，略略感叹道：“说的也是，玄门正宗，固然是堂皇大道，但是种种道德清规，天人律令，却是太过拘束了，我辈修行，自求逍遥自在，若是飞升之后，仍有天规职司约束，那又有什么意思？”

“道有阴阳，物有正反，事有两面！也不能全这么看！”

独孤凤没有迎合圣姑伽因的话，只是微微一笑，反问道：“伽因姐姐应该没有亲身去过灵空天界吧！”

圣姑伽因闻言不禁微微一顿，停住了正要落下的棋子，凝眉思索了一下，道：“确实如此！我以大宏愿入旁门，虽然元神炼成婴儿，出神入化，但是却只能神游荒，不能去到灵空天域！若论功行修为，我自认还要胜过许多正教仙人，但是他们却能于定中照见灵空天域，往来郊游，我却被拒之门外，难以上升，如今想来，非是功行不足，而是根本就不予通行！”

正所谓道不远人，人自远道！灵空天域这等层次的世界，正如大道，无所不在，无所不至！按说，只要有心观想，心头念起，就会自然照进现实，正如凡人抬头，就会自然看见天穹日月一样。但是如此世界，却要刻意隐匿，却又让人不禁费解。

“此事无他，只是天界要一道德，同风俗而已！”

独孤凤轻轻一笑，为圣姑伽因解释起来。灵空天界并不仅仅是无数大成就的仙人飞升汇聚之地，某种程度上说，它也是一系列走到极致的巅峰文明的汇聚体。既然是文明，那自然是有着一定的三观道德约束，正如现代文明的个体三观和古代封建社会、奴隶社会的个体三观不同一样，灵空天域这等世界的文明的主流三观自然也与绝大多数世界不同。

所以，灵空天界传法诸天，汇聚万界精英，却也不是什么人都收的，正如凡人国度移民，需要审核一样。灵空天域的飞升移民需求，先要审核的并非功行法力，而是道德三观，只有道德三观贴近天界，飞升者的个人三观与天界天人区别不大时，才会通过审核，获得飞升的机会。

其实，只要把灵空天界当成一个更先进的文明开来看，蜀山世界的种种飞升天劫的限制，就可以轻易的理解了。

天界选拔飞升仙人，是为了补充人口，可不是为了给自己找麻烦！那些三观不合的土著精英，哪怕再出色，再天才，招进来除了惹麻烦还能干什么？

在这样的体制下，如蜀山这种仙道殖民位面，沧海遗珠，堆积一堆不能飞升的土著精英，也好不奇怪。

如圣姑伽因这等土著精英，不能飞升，不是才情天分不足，而仅仅是三观不合天界筛选标准罢了！

所以，在独孤凤开创了蜀山本土世界修行道路之后，如圣姑伽因这样的本土天才，就能迅的突飞猛进，很快就走到了金仙极致，摸到了十星的门槛。

当然，金仙极致和十星帝君，看似只有一线之隔，但是却是天壤之别，期间有着一个巨大的几乎难以跨越的鸿沟！想要跨越这一步，不仅仅要有足够的积累，更是要有着特殊的机缘！

这种机缘，对于困锁一界的土著来说，几乎只能期待那亿万年降临一次的缥缈机会。而对于能够跨越宇宙的大能来说，在无限的宇宙中寻找适合的机会，还是相对容易的。

“说起来，我在蜀山世界开除的天人承负，景幻真的地仙之道，还是有些取巧了！根本路子还是天仙修行的气成元胎、神化灵符之法，只是在法门和方向上另辟蹊径，所以只能算在仙道玄门之外另开一旁门，不能说是别开天地，自成一家！”

独孤凤如今已经成就十星，回以前的证道法门，还是现不少瑕疵，这对于她来说自然不是问题，但是对于那些修行她的道统法门的修行者来说，还是影响颇大的。

所以既然圣姑伽因已经走到了证道的关口，独孤凤正好借着指点她的机会，梳理一下自己的证道法门，也为自家道统真正留下一条通往大道的坦途。

如此想着，独孤凤自然而然的显露出了属于仙佛神圣的圆满圣光，一圈圈色彩灿烂、极尽繁华的光晕在独孤凤的背后展现，彩虹一般的光晕徐徐旋转，如万花筒一般在无尽的流光中演绎世间的一切华彩乐章！

这是西游世界特有的神佛异像，也是祂们本相道韵的自然显化。在独孤凤背后那无尽炫彩、无限灿烂的光晕光圈中央，正悬浮着一颗晶莹剔透、七窍玲珑的浑圆剑丸！

剑丸七窍玲珑，载沉载浮，如大道悬空，寂然不动！唯有玲珑七窍，吞吐气流，似闭似合。闭时如混沌太一，混芒一片，高悬物外；开时如天地演义，阴阳合化，一元复始。

圣姑伽因自然而然的被独孤凤显化的圣光道韵吸引了目光，那晶莹剔透、七窍玲珑的浑圆剑丸，让她看到了大道如一、寂然不动的永恒本性，让她看到了载沉载浮、高悬物外的混芒混沌！让她看到了一元复始，子午开天，元会交替的无限演绎……

形而上者谓之道，形而下者谓之器。道本无形，强而行之，既为道果！独孤凤所走的是心剑之道，每个世界成道所走的道路不通，所以具现出的道果也微妙的有所不同，如果说她在dnd世界所成就的道果是如平滑如镜、圆满无边的造化剑碟的话，那她在蜀山世界所成就的道果，具现出来，就是这颗晶莹剔透、七窍玲珑的浑圆剑丸。

独孤凤在蜀山世界所创造的修行法门，是师法天地，起于内丹，孕于元婴，化于元神，合于元胎。自内丹而到元胎，正如婴儿分娩，宇宙胎动，以自身化为宇宙婴儿的道路。

所以成就先天一气混沌元胎之后的最后一步，正是混沌开七窍，独身成宇宙。这一步，正是独孤凤当初证道，化身先天神真的最后一步。

如今，独孤凤以自身道果玲珑剑丸演绎，正好补全了她所开创法门的最后一步，也是讲下一步证道该如何走出，明明白白的告诉给了圣姑伽因。

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