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时值中秋佳节,正是京中各家各户相互宴请往来、热闹非凡的时候。百里芸筹备多时的各种民间戏目趁此机会,在京城最有名的戏院、酒楼和贵族宴会上同时上演。
百里芸出手,那是定位一如既往地高端。从选角到配饰,从布景到音乐,无一不精、无一不高妙。甫一亮相便一下子抓住了人们的目光。
戏曲的名字叫《金钗记》,讲的是一对新婚夫妻。丈夫是奉旨戍边的将士,妻子是温柔贤淑的小家碧玉。中秋佳节,妻子思念边关的丈夫,体贴丈夫不能回家,便亲自带着丫鬟去边关探望。
中秋当日,主仆二人风尘仆仆已经走到边境,仅仅只差宽只十余米的一溪之隔就可以到达丈夫的营地。谁知,就这时,河的这一边,凶恶的敌人踏过边境,所过之处一片人间炼狱。
眼看着咫尺之外发生的惨剧,溪流那边的将士纷纷请求出战。可是这个时候,朝廷派来慰问的宣慰使大声地站了出来,拦住了大家!
宣慰使威严地大喝:“河之对岸非汝等之界!若要出兵,需待朝廷军令!凡无令而出着,斩!”
于是,在急报朝廷,等待军令的期间,众将士只能眼睁睁看着对面的百姓奔走呼救,最后一个个惨死在敌人的屠刀之下。
这个时候,丈夫突然发现对岸因为貌美而没有立刻被杀的两个女子,一个是自己的妻子,另一个是妻子身边的丫鬟。
丫鬟不堪忍受敌人的当众凌辱,当场自尽。可是更美貌的妻子却连自尽的机会都没有,只能流着泪隔水看着自己见死不救的丈夫,一脸生不如死地被敌人肆意欺辱着。
丈夫顿时疯了,带领着手下的将士们就冲过了溪流,向敌人砍杀过去。
受到他的带动,整个边军都愤怒地冲过了那条窄窄的溪流,最后,敌军被打败了。
可是那个可怜的妻子已经死了。在丈夫砍掉欺辱她的敌人们的脑袋的那一刻,她拔下了头上的金钗,刺进了自己的心脏。
故事中设定的那一条窄窄的小溪本就够讽刺了,但更讽刺的还在后头。
战争结束了,敌人被赶走了。之前的宣慰使一如之前的威严,宣读朝廷的决定:边军抗敌有大功,但无令而出有大过,功过相抵,不奖不罚。朝廷诏令各军,今后不得再出现此类事件,否则,以谋逆论处,杀无赦!
故事的结局,那名丈夫已经疯了。潺潺的小溪旁边,他没有再穿军装,蓬头垢面地独自沿着溪流跌跌撞撞地走着,手里紧紧握着那根金钗,口里一遍一遍喃喃地重复着:“为军者,军令如山救不得。我不为军,我救你……”
酒楼茶社中的评弹、说书段子另有曲目和情节,但同样直击人心、振聋发聩!
短短半个月的时间,这几个曲目爆红,凡是欣赏过表演的都在激动地谈论。没有见过的急得抓耳挠腮,恨不能赶紧看上一场过瘾。
演这几个曲目的戏班子、评弹师傅和说书先生一下子红透了半边天,被人轮番请去府中献艺,忙得脚跟直打后脑勺。
而随之不可避免地,整个京城的舆论也掀起了轩然大波!
关于甘州之战中西北军的功过,之前朝堂的议论只是因为太子和辅国将军尚未归来而暂且搁置了。如今太子和辅国将军将归,京中又频繁演出如此剧目,怎能让人不往甘州之战上去想?
之前还觉得谁说的都有道理的那些朝堂大臣们,现在谁也不好意思说“米大人所说也有道理”了。
什么道理?若是军队眼睁睁看着家国被侵略,还要乖乖等着朝廷颁下旨意才去杀敌才算是正理,那遇见戏文中的情况,军队保境安民的职责、大周“以天下万民为重、社稷为轻”的宣言岂不都是狗屁?
若是朝廷政令的威严比国土沦丧、万民生死还重要,那生活在这片国土上的万民,还要你这不顾他们生死的朝廷有何用?
以上是大部分文官的想法。而对于武将来说,最讽刺的莫过于戏文里那个疯了的男子最后的那两句话。
男人当了兵,便因为军令如山,违抗不得,只能眼睁睁看着妻子受辱、百姓遭难。那不如大家都别当兵了吧,留这自由身,还能在家人罹难时,奋勇相救。
什么无诏而出!什么功过相抵!朝廷若是对甘州之战也做出戏文中那样的决断,那将是对大周朝堂、对皇帝本人赤裸裸的羞辱!
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