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第12部分（第2页）

按照正常情况，荆州的归属要看争夺双方的军事力量强弱对比。孙权能够打败曹操，自然要强于刘备许多，如果双方真的撕破脸动起手来，刘备处于下风是肯定无疑的。如果让孙权夺走荆州，刘备必然再次无枝可依，诸葛亮在隆中策划的战略方针也就全部成为泡影。因此，必须有一个既能避免孙刘联盟破裂，又能占领住荆州的办法。

这个办法就是让曹操活下来，而且有可能对孙权造成威胁。孙权从自身安全角度考虑，不能不放弃迅速夺取荆州的计划，而且要与刘备巩固联盟，这样孙刘两家就会避免交锋了。

只是这样做对刘备来说也有许多麻烦。首先刘备是以奉汉献帝衣带诏书讨伐曹操名义起兵建业的，放着汉贼曹操不打，必然失去人心；况且刘备与孙权已经订下盟约，共同出兵抗曹，孙权在赤壁出了大力，刘备一不动手，自然会受责难。所以，诸葛亮要派张飞、赵云两处埋伏，阻击曹操，刘封、糜竺、糜芳各驾船只，绕江剿擒败军，夺取器械，又让刘琦回武昌去镇守，嘱咐“不可轻离城郭”，实际是不让刘琦了解诸葛亮的真正意图。

经过这一番部署之后，诸葛亮这才借关羽请战之机，把去华容道截拦曹操的任务交给关羽。为了不让部下察觉是有意放曹操回北方，诸葛亮故意与关羽互立军令状，做出非擒拿曹操不可的样子。

了解关羽的刘备自然沉不住气了，他一反言听计从，对诸亮的做法提出怀疑说：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”诸葛亮只好向刘备说明他的真实用意：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”显然诸葛亮是深谙自己活首先要让别人活的道理的。

事情日后的发展完全印证了诸葛亮的英明。在这方面，宋代大儒邵康节也是一个具有大根器的智者。

当他处于弥留之际时，苏东坡前来探望，却受到了苏东坡一向不和的二程兄弟的拦阻，这时邵康节吃力地用拇指和食指做了个半圆形的手势，说了句：“留条路给别人走走。”说完便去世了。那老先生虽然仙化了，但“留条路给别人走走”这句话中所蕴含着的思想的光芒至今仍熠熠生辉，启迪着一切有心的后来人。

第四章　　　豺狼晋升智慧

我一生都在朝着高处攀登，

不为虚幻的显赫和荣耀，

只因那里没有同类的倾轧，

更少天敌的侵害。

我必须保持高昂的热情，

不惜忍辱负重，

当我置身于群山之巅，

面对天高地阔，

谁能看见我狰狞的微笑？

——豺狼如是说

智慧67美梦天天做

对自身能力抱有信心的人比缺乏这种信心的人更有可能获得成功，尽管后者很可能比前者更有能力、更加勤奋。重要的是要坚信自己必定会获得成功。

即使在尚未达到目标之时，也应以成功者的姿态出现。如果你认为自己有朝一日获得成功后，要让太太戴镶有钻石的耳环或金手镯，要携带一只精致的钱包和一只漂亮的手提箱，那么从今天起你就设法戴上或携带这些象征成功的东西。它们会使你此时此地就感觉到成功，也会使你在别人面前显得是个成功者。事实上，这是一种增强自信心的方式。

花点时间想象一下，如果你登上职业高峰，生活将是什么样子。不妨做点白日梦，想象你坐在总经理办公室里的情景，想象随之而来的巨额报酬和发号施令的权力。然后，回头再想想，在通向总经理办公室的道路上，你经历过的每一阶段，所有你已经达到并超越的前期目标。在白日做梦里，当想象自己达到某种近期目标时，还要在想象中体会成功的喜悦。所有这些，都有助于你保持心情舒畅，有助于你在每个阶段都充满信心一一强有力的自信心。

还有一种同样有效的做白日梦的方法，称为“形象化预想”。这种方法很简单，每天只花十分钟时间做一做，就能有所收益。

第一步，想象自己是一个成功者。比如，想象自己坐在豪华的办公室或会议室里，正在对手下的一批管理人员训活。他们专心致志，聆听着你的每一句话。

第二步，闭上眼睛，全身放松，尽可能地在脑子里构想上述情景，使你的成功者形象进一步具体化或者说视觉化。这样持续十分钟，眼睛要始终闭着。你可能会走神，图像会消失。但即使这样也没关系，只要图像能再次出现就行了。图像中的某些细节，可能会发生变化，这意味着你的主司直觉的右半脑正在修正想象中的成功形象，使其更为现实。

经过一星期左右的这种“形象化预想”练习，你会发现自己的某些态度或行为已开始发生变化。可能是变得比较果断，比较轻松或比较热情了。不管怎么说，这种变化表明你的直觉正在引导你慢慢地接近你想象中的而且渴望着的成功。

智慧68择友共事要谨慎

民国背影:政学两界人和事 作者: 张耀杰  梦想照进现实_30位中国互联网企业家创业故事  大生活  不一样的人生  中国犹太人传奇  兵媚狼睿  实战成就实效  我是迭戈  兵行险招之暗杀  快乐女孩成长笔记  三十六计与管理  都市人情感诊所:不快乐的人是笨猪  每一种性格都能成功  如何经营你的大学时光(完结) 作者_马浩然  一本关于魅力的休闲读物:男人五十  川军抗战  丑陋的韩国人  李开复为青年指点迷津:与未来同行  李肯的大学生活 作者:知更草  游戏之三国志