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整个哲学史都是柏拉图的注脚（第1页）

整个哲学史都是柏拉图的注脚在哲学中，我至少学会了要做好准备去迎接各种命运。

——（古希腊）第欧根尼

哲学通常是对终极问题的探讨，当任何一门具体学科无法继续进行下去的时候，往往是哲学站出来解决重大的理论难题，促进具体学科的继续发展。然而当哲学遇到问题的时候该如何解决呢？实际上作为对终极问题探讨的哲学，甚至连一个终极问题都没有解决，大家只是在不断地争吵。英国现代哲学家怀特海讲，整个哲学史都是柏拉图的注脚。任何一种理论，要么是柏拉图主义的，要么是反柏拉图主义的。

柏拉图，从任何方面来说，都是西方文学传统上最耀眼的作家之一，也是哲学史上最有洞察力和影响力的作家。作为一个高地位的雅典公民，在工作中，他显示出对政治事件和当时的知识分子活动的关注，但是他提出的问题是那么影响深远，他使用的处理问题的策略有丰富暗示性和振奋性，教育了差不多每一时期的读者。几乎在每一个时代都有哲学家认为他们在某些重要的方面是柏拉图主义者。他不是第一个应该使用“哲学家”这个词的思想家或作家，但是他对于哲学该如何构思，它的范围及正确的追求目标是那么自知。通过他全力抓住的哲学的主题，一般被认为是对伦理、政治、形而上学、认识论议题的严格与系统的考察，通过一个有特色的被称为是他发明的方法装备起来，他就是如此改变了知识分子潮流。哲学史上只有少数的其他作家在深度和广度上接近于他——亚里士多德（和他一起学习的人）、阿奎那和康德。

柏拉图与他的学生亚里士多德比起来，在西方得到了更多的尊重和注意。因为他的作品是西方文化的奠基文献，在西方哲学的各个学派中，很难找到没有吸收过他的著作的学派。在后世哲学家和基督教神学中，柏拉图的思想保持着巨大的辐射力，他被称为是西方哲学的奠基人。有的哲学史家认为，直到近代，西方哲学才逐渐摆脱了柏拉图思想的控制。

12世纪以前，亚里士多德的学说一直被教廷排斥，甚至欧洲已经不再流传亚里士多德的著作。当时，柏拉图的学说占统治地位，因为圣奥古斯丁借用和改造了柏拉图的思想，以服务神学教义。直到13世纪，托马斯·阿奎那利用亚里士多德的学说解释宗教教义，建立了烦琐和庞大的经院哲学，亚里士多德才被重新重视。

纵观整个哲学史，任何一位哲学家都没有真正地绕开柏拉图，因为他在很多的方面都开创了哲学的研究方式和对象。研究哲学便是沿着柏拉图的道路前进，虽然你可能不赞同他的观点，但作为哲学发展记录的哲学史便是对柏拉图思想最好的解释。

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