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11-20-7.在这三条道路中,jnana-yoga,哲学思辨之途,被推荐给那些厌恶物质生活而舍弃普通果报活动的人。那些不厌恶物质生活,还有许多欲望要满足的人,应该通过karma-yoga之途寻求完美。
11-20-8.如果不知怎地籍着好运,一个人培养出对聆听唱颂我的荣耀的信心,如此既不太厌憎也不依附物质生活的人,应该通过对我的奉爱之途获得完美。
11-20-9.只要一个人不餍足于果报活动,尚未以SravanamKirtanamvisnoh[Sb7.5.23]唤醒他对奉献服务的品味,他就必须按照韦达训示的规范原则活动。
11-20-10.我亲爱的乌达瓦,稳处在一己赋定职责中的人,正确地做崇拜,施行韦达祭祀,但不欲求崇拜的结果,故而他不去天堂星宿;同样,他不从事被禁止的活动,所以也不去地狱。
11-20-11.稳处在一己赋定职责中的人,免于罪恶活动,清除了物质污染,必在此生获得超然知识,或籍着好运,幸获对我的奉献服务。
11-20-12.天堂和地狱的居民都渴望投生为地球人类,因为人形生命便于获得超然知识和对首神的爱,而天堂和地狱里的躯体不足以提供这样的机会。
11-20-13.智者决不该渴望升至天堂或去往地狱。事实上,人还不该渴望永久地住在地球上,因为这种对于物质躯体的迷恋使人愚蠢地忽视一己真正的自我福祉。
11-20-14.智者了解物质躯体虽受制于死亡,却能给予人生命的完美,他不该在死亡来临之前愚蠢地忽视这个良机而不善加利用。
11-20-15.当树被俨如死亡人格的残酷之人砍倒,已在树上筑巢的小鸟会毫不依附地放弃那棵树,于是,小鸟在另一处得到了快乐。
11-20-16.了解人的寿命同样在被日夜的流逝砍倒的人,不禁不寒而栗。于是,他摈弃一切物质依附和欲望,去了解至尊主,臻至完美的平和。
11-20-17.能给予生命中一切福祗的人类形体虽是罕有的收获。但在自然法律的运作下,可自动获得。这人类形体可比作结构完美的船舶,有灵性导师作为船长,人格首神的教诲是推动它航行的顺风。鉴于所有这些有利因素,不善用人形生命跨过物质存在之洋的人,必是他自身灵魂的杀手。
11-20-18.超然主义者已对追求物质快乐感觉到厌倦,不抱任何希望,他完全控制感官,培养弃绝精神。继而,他应该通过灵修,使心意稳处在灵性层面上。
11-20-19.每当专注在灵性层面上的心意突然发生偏离时,就该遵照指定的手段,小心翼翼地将其带回到自我的控制下。
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