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这只是基础引导的入门级问题,以诸葛亮的智商自然是想都不想、应声而答:“自然是袁曹双雄争霸了,袁曹眼下虽然和睦,但也不过是因为他们各自有非对付不可的敌人。
听说公孙瓒已经放弃了幽州大部,选择在易京楼积谷死守,虽然还能拖延时日,可从他摆出这个姿态之后,他的败亡就注定了。袁绍彻底消灭公孙瓒后,再平定并州张燕,便会面临无处扩张的问题,到时必然南下与曹操有一战。”
诸葛瑾满意地点点头,继续给二弟上强度:“那你觉得,届时袁曹谁能获胜?我们且先假设,在袁术、吕布覆灭的过程中,曹操势强力大、又有天子在手,能得其中大部分好处,而我军只能得小部分好处。
整合袁术、吕布七成遗产的曹操,和完全吞并公孙瓒、张燕后的袁绍,孰强孰弱?”
这个问题让诸葛亮稍微想了想,然后才回答:“若论明面上的实力,自然是拥有青冀幽并的袁绍强大得多。
毕竟袁术、吕布皆不事生产,横征暴敛,哪怕曹操将来夺取豫州全境、徐州大部,也必民生凋敝,年内提供不了多少兵马钱粮。
不过要论谋略、韧性,仅以目前所知,袁绍似乎远远不如曹操,不过眼下我尚不敢断定,总要亲眼见过袁绍,才好判断,世人传言岂可全信?”
诸葛瑾意识到这个问题对现在的诸葛亮确实有点难了,而且诸葛亮毕竟还太年轻,见过的人物太少,在识人方面短板非常明显。
诸葛瑾也就暂时换一个问的方向,不去强求诸葛亮预测数年后的官渡局势。
何况历史上预测官渡局势那些人,也未必就是真彻底看明白了,有些只是在拍马屁和给领导鼓劲,拿预言赌自己的前途。连曹操本人在打赢袁绍之前都没敢妄想必胜。
就好比冷战时的布热津斯基天天预测sr必亡,最后也真亡了,但那不是他预测得准。
诸葛瑾忽然想明白这个道理后,转而问道:“确实是愚兄问得鲁莽了,有些事情,不该先入为主妄下定论。那我们换一个角度来想:将来曹操获胜,抑或是袁绍获胜,何种情况对我们更有利?”
诸葛亮认真思索着大哥的问题,这次分析倒是更顺畅了些,他很快用斟酌的口吻探讨道:
“曹操坚韧而势弱,如果他能胜,恐怕需要多年才能彻底平定袁绍的地盘。从让北方群雄拖延更多时间的角度来算,曹操胜对我们有利——毕竟在袁术、吕布覆灭后,将来我军还要先腾出手对付孙策,这都需要时间。
袁绍若胜,吞并曹操应该会快得多,因为袁绍已经彻底抵定北疆,没有后顾之忧,届时便是全力南压,如泰山压顶。而且……我也深读过兄长劝说陛下的‘义帝高祖项羽论’,后来还跟子敬切磋过。
一旦袁绍灭了曹操,或许将来我们就得另外定性曹操了?要是还把他视为‘挟君国贼’,那么袁绍岂不是勤王义士?可若是将来还要跟袁绍争天下,岂不是说明‘勤王义士’也迟早会变成新的‘挟君国贼’?
这对于兄长的‘义帝高祖项羽论’可不是好事,要么我们得在曹操死后,说曹操其实也没那么坏,把曹操变成王允王司徒那样的节烈之士,然后说袁绍自始便是董卓傕汜之流……但这又谈何容易?
总之,根据兄长的理论,我实在不愿意看到一个被史书先定性为勤王义士的人,蜕变为挟君国贼,也不希望变成狗咬狗、兵强马壮者得之。那样都对于天下重归一统后、将来的长治久安不利,会让模仿者蠢蠢欲动。”
诸葛亮对于大哥的政治哲学理论,向来是非常崇拜的,毕竟这是他十六岁初次接触到这个话题时,就读到的神论。诸葛亮只觉原先董仲舒公孙弘那些简直就是垃圾。
所以诸葛亮也就自发地觉得,应该保护好“屈身守分、以待天时”的勤王者身份,不该让这个身份被搞烂。如果当年高皇帝为义帝报仇后,还有人能再来“冤冤相报”,那“给先帝报仇得国论”这个历史叙事就崩了。
如此一来,诸葛亮虽然不喜欢曹操,但他觉得,在解决这个历史叙事的矛盾之前,最好还是让曹操将来死在刘备手上。
诸葛瑾对这个态度还是满意的,于是说道:
“既如此,此番北上时,你就该秉持一个观点:绝对不能做直接加强袁绍实力的事情,我们不该让袁绍在未来的袁曹之争中,获取额外的优势。
但是,有些事情做了之后,如果不会增加袁绍的直接实力,却能增加袁绍阵营的长久韧性,让他‘虽不能增加胜率,但如果败北后,却能让袁军多拖住曹操一些时间’,那么这样的事情,你就可以去做,这是双赢的。”
诸葛亮闻言,不由皱起了眉头,觉得有些烧脑。
天下还有这样的事情?做了之后,能精准提升袁绍阵营的长期韧性,但却不会提升袁绍阵营的爆发力、巅峰实力?
这怎么可能嘛?
诸葛亮思之再三,还是没想到具体的例子,不由叹服:“弟心智鲁钝,实在想不到该怎么做,还请大哥赐教!”
诸葛瑾这才循循善诱:“我也没想到绝对可行的做法,只能是抛砖引玉。比如,我听说袁绍此人爱惜羽毛,从来受不得挫折,而且他这一生,也确实顺风顺水。
假如将来袁绍被曹操击败,以他的心高气傲,恐怕身体会撑持不住——当然这只是其中一种可能性,也未必真就到了那一步。
而袁绍阵营内,我现在就观察到一个对长期抗曹极为不利的隐患,便是袁绍溺爱少子。自古废长立幼乃取乱之道,袁绍不但不偏爱长子袁谭,甚至还令其外居青州。
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