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第1034章 打家劫舍也得有知识有文化(第2页)

“哈哈哈哈,你这小伙子,语言的艺术啊。”

在老彼得开怀大笑里,约翰森端起酒杯,心道,这位,真会哄老头啊。

“其实没什么,大家都有合作联系,现在他们家还有意要给小雅各布介绍那个大女儿,只不过,他没同意。”

“嗯,他是个专一的。”李乐想起小雅各布在梅兰达面前自由转换的舔狗模式,笑了笑。

“过几天一起吧,在哥德堡有个投行界的酒会,让约翰森带着你和小雅各布一起去,正好能然认识一下沃伯格家的年轻人。老弗兰克身体一直不好,最近也不怎么出来了。”

“也好。”

“好的,彼得先生。”约翰森意味深长的看了李乐一眼,琢磨着这一脸的可有可无的真假。

尼尔森送来的奶酪就着伏特加,让书房里升起了几分微醺。

老彼得给两人又倒了酒,“刚说到哪了?”

“罗马帝国和,犹太人。”

“之后呢?”

“罗马帝国覆灭之后,继承下来的几个国家和团体,都成了劫掠型的代表,先是中世纪的内耗,之后,比如十字军东征,比如文艺复兴之后的地理大发现,开始将视野从欧洲,延展到了非洲,美洲,亚洲,殖民时代开始,更标志着对资源的劫掠,上升到了更广阔的范围。”李乐说道。

“是的,趴在罗马帝国尸体上的公国、领主、骑士们在吸干净罗马帝国最后一滴血之后,进入到纷争时代,就像,你们的春秋战国?”

“有点像,但又不完全是。”李乐嘴里说着,可心里那点儿“天朝上邦”的心态,还是让李乐的话只在心里嘀咕。纷争?时代?战国?都说小鬼子那边的战国是“村级械斗”,其实中世纪的欧洲也强不到哪去,当然,这话真正学过历史的人都知道是个调侃,但一定程度上反映了彼时中原王朝和西方世界在战争规模上的差异。同样,也不影响后面人家两千步枪队就能收割你几万大军的事实,落后就要挨打。

李乐回过神,听老彼得讲道,“虽然名义上是几大公国,但是公国内部又有许多大领主,大领主下面又有小领主,这些领主有可能是获得功勋被分封的骑士。小说里赞美的骑士的忠诚,其实,人就是这样,缺乏什么就不断强调什么。”

“领主要出去劫掠,领地里的骑士、扈从还有村民,就带着锄头和镰刀就跟着一起去抢地盘。至于领主听不听国王的,就看国王刀子够不够硬,硬就加入,不硬就自己玩,或者加入别人。等哪天,自己强大了就反客为主。欧洲不大,但各国产生无数纠纷的历史根源就是这样。之后,就是教廷组织的十字军东征,开始对外的掠夺。诶,约翰森,你上次说过,你家里是就参加过十字军。”

约翰森笑了笑,一摊手,“其实,能延续到现在的欧洲人、甚至是丑国人,谁敢说自己的祖辈里,没参加过东征。”

“外人眼里、小说电影里的东征,带着正义的面具。其实就两个原因,这还是我上大学时,专门选修过十字军的历史课时总结的。”

“一是教廷宣扬的意识形态,夺回主的坟墓。但你靠这个理由,不够。所以在这个理由之后,又有了了,打通自由贸易通道,不让中间商赚差价,夺回圣城杀死异教徒,占有异教徒的女人和财富无罪,可以上天堂这样的口号。就有人开始变卖家产置办兵器,在领主的带领下,向着东边进军。”

“其实,根据当时的记载,这群人在去耶路撒冷的沿途中,抢劫自己人获得的收益,比抢劫异教徒、阿拉伯人的多多了。结果就是许都外出打劫的人发现收益超乎想象,这进一步刺激了往东劫掠。甚至英格兰的理查一世变卖王室资产,组建骑士团,带着他的骑士更急切的前去。更夸张的是还有公爵为了组织更多人和装备,抵押了公国。”

“这里面又少不了犹太人都影子吧,他们的名言,战争一响,金币叮当。”李乐问道。

“是,十字军东征期间,他们和教廷达成协议,用教会背书,提供一条龙的金融服务。让你抵押房屋和资产,放贷给你,给你钱,让你买武器,去东边打生打死。又因为路途太远,没法把打劫来的东西搬回老家。那边的犹太伙计就会找到你,问,要办典当存款业务么?回国后可以哪里凭据取钱。犹太人的典当银行业务开始就是从十字军东征期间开始腾飞,赚得盆满钵满。”

“不过到了十字军的后期,打劫的收益少了,成本都裹不住,教会和王室贵族们,自然又找了个理由把犹太人给砍了。”

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李乐听着,感觉好像,似乎,可能,在哪听过这个过程,当然,还没到收拾他们的时候。

“可十字军东征之后的大量财富,被一个群体掠夺走了。”老彼得提醒道。

“您是说,教会?”李乐琢磨琢磨,给了个正确答案。

“是的,就像你前几天说的,宗教型文明,上帝和统治者中间还有个中间商赚差价,呵呵呵,约翰森,怎么样,这话有意思吧?”

“嗯。确实。关键是当时,好多国王,比如法兰西国王,就是教廷的绝对拥趸,各个国家的国王想要上台,还得得到教会的册封和加冕。”

“罗马经过沉淀,成为了一个有文化的掠夺者,而西罗马被肢解之后,关于知识与神的解释权只能来自于教会。愚民政策,百姓过得生不如死,还以为是自己有罪。”老彼得一摆手,“十字军东征,很多底层百姓接触了不一样的思想与文化,愚民禁锢撕开了一道口子。上帝之鞭的到来,让底层民众开始反思,同样是打劫,我们现在却穷成这样?几百年九次十字军东征都没能把耶路撒冷给占了?是不是打劫的方式不对?民众的底层逻辑发生颠覆的时候,中间商的地位就开始动摇了,于是,文艺复兴开始了。”

李乐笑道,“文艺复兴本质上是告诉了人们,教会,并不是上帝的唯一代言人,再有,打家劫舍也得有文化讲绅士,也得有强大的技术和文化做依托。”

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