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许盈视一切如寻常的态度，这并非后天培养，在裴庆看来后天也培养不出这样的孩子——至少不是汝南许氏能培养出来的！汝南许氏确实是此时的势族高门，但也就是这样了而已。这样的家族在华夏总还有那么一些，‘不足为奇’。

裴庆的想法有一部分是正确的，因为许盈这种特殊的认知是上辈子的‘遗产’，从某种意义上来说这就是‘天生’的。身为一个现代人，对于此时的许多东西，他或许会有意外，却很难动容。

他意外的是，世上竟有这样的事，历史的真实总比史书更加详细、也更加残酷，然而也仅此而已了。

这不是因为现代人见识的多，事实上这个时代很多事对于许盈来说也是从未有过的体验。只是太阳底下无新事，站在历史长河的彼方看这个时代，其实

并不存在真正的难以理解。

这就像一个出生在公元两千年以后的华夏人，他们习惯了这个时代的便利与富足，一旦回到□□十年代，肯定会有不适应。但在短暂的不适应之后，再看那个时代的‘划时代产物’，并不能感受到那个时代原住民心中的震撼。

而反之，过去的人来到现在，这种不适应会延续更久！

不过，裴庆的想法也有一部分存在问题，至少许盈并不觉得这是什么傲慢。哪怕不是他，是其他生活在现代的人，恐怕也会有同样的表现——说到底，这也是一种信息不对等导致的认知差异。

许盈不可能告诉裴庆自己原本是生活在一千多年以后的人，所以这个误会注定要持续很久了。

对于裴庆来说，他倒是觉得许盈现在这种‘傲慢’很好，这只能更进一步说明，他生在这个乱世、这个大争之世，注定就是要做大事的！

裴庆曾听说过各种关于开国之君的‘无稽之谈’，新潮一些的譬如出生时满室芬芳、红云飘过、华盖隐隐现出。老派一些的譬如无父而生、母亲梦中梦日等等——太远的就不说了，就说东汉末年七国争霸时，哪一路诸侯没有传一点儿出生时或者年少时的奇闻异事？

对于这些东西，裴庆向来半信半疑，有些是真的，有些是假的，有些是半真半假。他很清楚，这些事说明不了什么，很有可能只是一个巧合！在普通人身上可能也发生过，只是普通人没机会让其他人知道，甚至连自己都会忘记有过这样的事。

相比之下，许盈身上展现出来的东西，或许成不了奇闻异事的一部分，如果不是他一直注意着许盈，可能根本不会被发现。但他认定，这些东西比起那些奇闻异事、童谣谶语更像是‘天命所归’。

裴庆知道，自己可能陷入了某种执念中。毋宁说是许盈的一举一动告诉他，就是这个孩子了，这个孩子可以实现他一切的抱负。还不如说，他是想让这个孩子成为他设想中的那个人，所以他身上的一切都要被如此解读。

但他不觉得这是错的，因为能让他执念如此，本身就说明了许盈是不同的。呆在这个孩子周围，会下意识地被他影响，忍不住去

设想他的未来，中间投以很高的期待，就像每一个望子成龙的父母一样！

许盈和所有人都不同这个世界上太多人都被糟糕的时代同化了，于是所有人都一样糟糕！哪怕有个别人能够挣脱出这种影响，敢于用暴力去摧毁旧世界，也很难在他们身上投注希望。

许盈自己不知道，但站在裴庆的视角却将一切看的清清楚楚——和其他人相比，他身上的精气神都是不一样的！一扫死气沉沉的陈腐，像初升的太阳，像青草叶片上的一滴露珠，像冬雪夜晚里清冷的空气

这个时代连年战乱、天灾人祸不断，人们的生路几乎断绝，就连贵族也沉浸在醉生梦死当中，这不是享受，而是看不到前路时的死亡狂欢！人受到环境的影响，要么颓丧，要么癫狂哪怕是有心想要做点儿什么的年轻人也多见迷茫。

而这些东西在许盈身上没有，光只是这一点就足够让他耀眼的像太阳了。

能怎么说呢，许盈确实没有此时最常见的迷茫，毕竟站在‘过来人’的角度，他很清楚，‘天下大势，合久必分，分久必合’，乱世总会过去。而如果他想为这个时代做点儿什么，也不会无能为力——决定时代走向的事，他不敢说大话，但只是做些力所能及之事，稍微让这个时代变好一些，那还是很简单的。

许盈以为来到这个乱世的自己已经足够纠结、混乱了，殊不知与生活在这个时代，眼光根本挣脱不了这个时代的人相比，他那连‘简单模式’都算不上！

对于裴庆的言语调侃，许盈照旧不放在心上。

而就在这时，关春来了，许盈抬头去看他这个多年前、自己记忆刚刚恢复时救下的少年，现在已经是个身姿挺拔的青年了。穿着翠竹颜色的衣衫，气质谦和，仿佛是哪家的公子一般。

关春微微一笑：“一切正如郎君所料胡氏已经委婉传达了意思。”

“他们想知道郎君打算如何。”

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“我想要如何？”许盈听到关春的话，丝毫没有表态的意思。

他这一手名叫‘叩桥不渡’，要想发挥全部的威力，就得让对面的棋手完全不知道他想做什么——做不做、怎么做，各种变化越多，越是让对手为难、越是摸不着虚实！

“让胡氏自己去猜罢！”

许盈留下这样一句话是轻轻松松，胡氏那边却为此脑壳痛的要命！也不知道他们经历了怎样的思考，最终送上了‘求和大礼包’好大一片桑林！

在此时，商品经济崩溃，货币都已经半退出交易市场了，充当货币的一般等价物普遍有粮食和绢帛两种。而其中，粮食虽然更加‘硬通货’一些，但因为其单价低、保存时限更短、更容易短斤少两、以次充好等等原因，其实是不如绢帛好用的！

虽然绢帛也存在着一匹绢帛织的窄些、短些、疏些（这就是劣币啊）等情况，但总的来说还是比粮食好的多。而且粮食因为天灾人祸等关系，价值波动实在是太大了，相比之下绢帛的波动要小得多，用它做一般等价物也比较稳定。

这个时候朝廷用绢帛作为赏赐，商品交易用绢帛支付，丝织业的重要程度可见一斑！

而缫丝织绸最初的步骤是养蚕，而蚕宝宝的食物就是桑叶，次之可用柘叶（有些别的树叶也可以，但真的用那些喂蚕，就不要指望可以缫丝了）。这样一来，桑林就成了非常重要的经济作物。

古代的读书人谈到理想中的社会的时候，总是会定下一定的指标——譬如要有一座房子、一百亩田、几棵桑树、一丛麻、半亩菜地、一头牛、五只鸡鸭什么的。这个传统可能是从‘五亩之宅，树之以桑’开始的，也有可能更早。

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