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第22部分（第2页）

国民党逃亡时制定的“抢救计划”也只是要争取那些有名望、有地位

的大知识分子，实际上放弃了千千万万普通的知识分子。北平告急时，被

国民党政权列入“抢救”名单的是四类人：一、“各院校馆所负责人”，二、

“因政治关系必离者　三、“中央研究院院士”，四、“在学术上有贡献者”。

蒋介石曾亲自过问此事，并指定陈雪屏、蒋经国、傅斯年具体负责实施。

实际上有许多人不愿离开，冯友兰、徐悲鸿等都拒绝南下，竺可桢拒绝去

广州或台湾，陈寅恪虽然离开了北平，但不愿去台湾、香港或美国，最终　留在了广州。

在历史选择的关头，就出现了这样的镜头：一面是失败的国民党方面　急于“抢救”四类“有用”的知识分子（如同抢用黄金、美钞一样），一面　是在中共地下党的安排下，从1948年3月起到19奶年3月间，郭沫若、马　寅初、茅盾、柳亚子、王芸生等各方面的知识分子350多人先后分20多批　秘密离开香港北上，参加即将召开的新政协。其中柳亚子他们这一批有二十　几人，多人留下了日记，比较可信地记录了他们“知北游”时一路上的心态。　这是双方争取的“两头”，都是有声望、有地位的大知识分子，比如叶圣陶、　郑振铎、宋云彬等，这些并无太多政治色彩、党派之见的知识分子之所以选　择北上（或留下），更多的不是政治上的选择，他们都是埋头学问、一心扑　在文化教育事业上的读书种子。对他们来说，国民党是贪污腐败的代名词，　他们的选择更多的是一种道义上的选择。

浦江清日记清楚地记下了清华园内一般知识分子的心态。1948年12　月16日，北平城内外外交断绝，邮信电话都已不通，他听说胡适夫妇已飞　往南京，陈寅恪也已成行，眷属还留在北平，清华校长梅貽琦“似尚未成　行”，黑板报上说国民党要梅飞南京。“至于校中空气，多数同学本来是左　倾的，他们渴望被解放，少数也变为无所谓。教授同人极右派本来想走的，　现在也走不成了，多数成为无所谓。不过师生一致团结，对维护学校是同

心的。”（钱穆：《八十忆双亲师友杂忆》277页）

12月27日上午，当他从黑板报上得知梅貽琦确已飞到南京，与胡适　等在南京成立“平津各院校迁移委员会”，他在当天的日记中写道：“名称　似如此，可笑可鄙。学校既不能迁，同人学生几全体在此，只有几位校长　先生及少数教授得到便利飞出去，还筹备什么南迁？是召集流亡教授，给　予优待，我们留在这里的，便视同匪类了！读工字厅前教联会报，对于南　京成立平津院校南迁委员会，大致讥评，并对于留在校内的态度不明的摇动

分子加以鬌惕……”（浦江清：《清华园日记西行日记》（增补本）的3　—254页）

八

一般青年学生、教师大都是左倾的，杨静远的情书提供了一些答案。　1923年出生的杨静远保存了大量1945年到1948年间“写给恋人”的书信，

其中就有许多关于青年人普遍左倾的第一手记录。比如她早在1945年11

1949旱：中国知识分子的历史选择

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月19日的信中就写到，她到重庆一所小小的私立东华中学

‘‘在他们那个学校里，真是可谓‘民主’　了。先生和学生打成一片，像　个小家庭。言论也极端自由。他们公开骂政府，同情中共，讥笑美国，恭　维苏联，也许当着我的面，还没有平日那样自由哩。共产党，在他们看来，　是人民的发言人，是中国的救星。对于他们大公无私的胸怀，他们是深信　不疑的。看着国家现在所受的创伤，他们暗中称快，以为这回教训了国民　党了。其实受罪的还是无辜的人民。仁宽明显地偏向他们，当我们在去南　岸的路上我问他对最近的局势感想时，他似乎惊奇我这也要问。‘当然同　情共产党罗！　’他又给我分析，解说是非谁属，但他一点不能解除我心上　的疑问。回城时，他和胡谈着一些我听不懂的事，后来胡告诉我那是他们

联络同志为将来事业合作Z　（浦江清：《清华园H记西行曰记（增补本）观一266页）

杨静远是杨端六和袁昌英的女儿，父母都是大学教授、社会名流，大　致上是自由主义者，在政治上与国民党更接近。她于1945年毕业于武汉大　学外文系，1946年赴美留学，在美国密歇根大学深造。她自称来自一个买　得起“12000对1官价外汇”的家庭，然而她却与父母的思想分歧越来越　大。1946年12月4日，她在情书中向恋人袒露心曲，对母亲表示不满：

“一个旧时代的头脑永远固附在那个旧的体系上，对于那个新的，怀着疑　惑、恐惧。她哪里看到在她那片干净土以外的广大的人民的生活！是的，　她并非完全不知道。她也觉得应该帮助穷苦的人民摆脱痛苦，给他们教　育。她以为她就在为这个目标工作，正如政府在领导这种工作。可怜的、　天真纯洁的人，她过分的‘工作’连一根毛也没有飞到人民身上啊！　”（杨　静远：《写给恋人》丨3　—】4页，河南人民出版社I〃9年版）她说自己不久前还有

过“回国后到共区（假使那时还有所谓共区的话）去工作”的念头。她读　《中国的雷鸣》（现译《中国的惊雷》，美国记者白修德等著，对国民党有　很严厉的批评，同情延安），访问过在中国生活了　17年、同情中共的加拿　大医生，与父辈的思想距离越来越远了。她甚至对“民主”、“自由”这些　词汇都起了反感，1948年3月20日，她在信中说：“现在我一见名词如4民　主’、‘自由’之类心里就起种轻视。对于许多被历史认为是大思想家的　人们发生厌恶、怜悯。他们说得神乎其神，其实根本只在几个字眼里转圈　子。我对唯物论加深了信心。可是我并没有系统地了解它。没有人能引导　我去认识它（指这里）。”（杨静远：《写给恋人》I22　—丨2：3页）5月9日，她在

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信中说：“我也感到了，现在要有生命就只有积极参加战斗。只有在战斗　中一个人才不必东东西西地乱想。温和主义就是倒霉主义，自由主义知识　分子从来就没有‘想’出一条路来。历史都是‘干’出来的。错也罢，对　也罢，反正人类就是那么回事。”（杨静远：《写给恋人》244页）

所以，1948年2月她才会写信给《密大日报》编者，就中国问题和　人家展开辩论：

“我们倾向于主张维持现状，因我们正好是现状的受益者。由于害怕失　去我们正在享受的特权，我们自然会反对任何可能要求我们牺牲自己的部分　利益以利于全民的改变。我们也许不愿承认这一点。但这正是存在于我们意　识底层的东西，它使我们反对建议中的由国民党、共产党和非党自由派人士　组成的联合政府。我们这少数人要不要联合政府，其实无关紧要；广大的中　国人民群众需要它。而中国人民的力量是每时每刻都在壮大。反动势力只能　推迟它，却绝不能摧毁它。这一天终将到来，中国人民将站立起来，作出自　己的决定。

既然联合政府代表了全民的利益，凡是对人民有益的事物都将被接受　和欢迎…?

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