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第二章??高长老指活路重八行乞??返寺庙受剃度正式修行(4.5页)
入寺之初,朱重八对菩萨神灵没有什么敬畏的理念。
由于他是干粗活的行童,时常受一些年轻和尚的欺负,肚子一直憋着火。
一天,他打扫伽蓝殿,不小心被伽蓝神塑像的石座角绊了一下,摔了一跤。
由于摔得比较痛,火气陡然冲上大脑,举起长扫帚朝着伽蓝神像狠狠地打去。
他一边打一边骂:“我打死尔、打死尔!他们欺我,尔亦欺我。”
过了几天,主持长老德祝发现大雄宝殿的红烛下半部被老鼠啃了,就怪罪小重八,把他训了一顿。
接着,重八打扫伽蓝殿时看见伽蓝神像,火气一下子冒了出来,他想:保护大殿是你伽蓝神的责任,你不显灵杀死老鼠,害得长老来骂我,实在可恨!气愤之中,他产生一个想法,跑到高长老的书房拿起一支毛笔蘸上墨,然后在伽蓝神像背部靠近石座处横书五个大字——“发配三千里”。
朱重八早起晚睡,埋头苦干了一个多月。他每天听见师兄们上早课的念经声,心里不时冒出一句话——他们念的什么经?
一天,重八实在忍不住了,就对高长老说:“师父,我想听早课。听罢即挑水,保无妨。”
高长老见他一个月来表现很好,吃苦耐劳,随叫随到,从不抱怨,也不多言多语,已经有点喜欢他了。于是,破例答应了重八的请求。
朱重八听了几天早课后才明白,皇觉寺的早课就是念诵阿弥陀佛(无量寿佛)四十八愿。为什么天天念这一段经呢?重八想不明白,就问他最熟悉的负责做饭烧菜的大师兄。
大师兄告诉他说:“这是《无量寿经》中的一品经。我们修行的目的是要获得心灵的清净和觉,普度众生,因此早课选择《无量寿经》。这本经很长,怕一些人背诵不了,所以只选一品四十八愿。这品经是一切经里最重要的一个部分,我们每天念诵,即学习阿弥陀佛的宏愿。这四十八愿,愿愿都是度众生。”
重八跟着念诵了七天,已经完全能够背诵——
01国无恶道愿设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。
02不更恶道愿设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。
03身真金色愿设我得佛,国中天人不悉真金色者,不取正觉。
04形色相同愿设我得佛,国中天人形色不同有好丑者,不取正觉。
05宿命智通愿设我得佛,国中天人不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。
……
好景不长。重八在皇觉寺吃了不到50天的饱饭,就丢了饭碗。
皇觉寺20多人坐吃山空,去年的存粮已经不多了,而今年颗粒无收已成定局。除了做饭的大师兄,主持德祝遣散了所有的普通受戒和尚,发给每人一点钱。唯独没有给朱重八。他是最后一个离开。
临走前的晚上,高长老一边把重八长出的头发剃光,一边对他说:“尔往庐州耳!彼是大城,易化缘也。尔朝南行,先到定远,再到梁县。梁县小吃多,我尝(曾经)去过。梁县西不远即庐州。”
接着,长老把一套木鱼木槌送给重八,说道:“尔已能背四十八愿,乞讨时亦可诵经,带上这件木鱼,诵经时用。”
接着,还给了他一把黄色的油纸伞。
第二天吃完早饭,大师兄把新做的一个简易木背架和一个小竹篮送给重八。篮里有两个白色粗瓷钵(一种弧腹平底碗)、一双筷子,钵里各有一个馒头。用一块干净的蓝布盖着。
重八谢过大师兄后回到寝室,先把裹着一套蓝布僧服的包袱放进背架底层,再放上一床薄被,最后把自己睡过的一卷草席和油纸伞横绑在上层。他把木鱼、木槌和洗脸巾放在篮里的蓝布上,然后背起背架、拎着竹篮离开了皇觉寺,踏上逃荒之路。
重八虽然长相、个头粗粗大大,却是一个粗中有细的人。
昨日走了一天路,下午吃了一个馒头。怕讨不上饭,留了一个。
第二天早上,他想:今天到了定远要化缘,拎着篮子敲不了木鱼,怎么行?为了方便化缘,他在路上找了一根麻绳,两头绑在篮子提梁上,套住脖子,把竹篮挂在肚子前。这样,他可以左手持木鱼,右手拿木槌。
定远是座小县城,当时属河南行省安丰路濠州管辖。从皇觉寺到定远有100多里。虽然瘟疫流行已有两个月,沿途还是有不少逃难的人群。
第二天上午,重八沿着驿道(官道)走到定远的北门。他见城门有五个元兵把守,四个手持红缨长矛,一个腰间挎刀,显然是个小长官。凡是歪歪斜斜、看上去像有病的难民都被拦住、撵开,不许进城。城门右五米外的墙根下,有几具歪三倒四的尸体,都是饿死的难民。旁边停着一辆拉货的马车,车旁站着车夫和一个持矛的元兵,有两个年轻男子正在把尸体搬上马车,拉到城外的乱坟岗去埋。
进城后,他沿着大街行走。看见卖小吃的摊子,就上前敲着木鱼,低头轻声念诵《无量寿经》四十八愿。
有的摊主信佛,见是和尚化缘,就施舍了一点食物。到了中午,重八讨得三颗油炸小面丸、一个烤红薯、一个馒头。第一次乞讨就得到施舍,他很高兴,钻进一个没人的小巷,津津有味地享受了一顿小吃午餐。不过,他没有吃光,留下了馒头,预防下午讨不到。这日子还长着呢!
结果,下午还真的没有收获,馒头成了他的晚餐。由于旱灾、瘟疫的影响,定远城很萧条,行人稀少,生意清淡。第二天,重八离开定远前往梁县,第三天上午走到了梁县(今梁园镇)。
梁园镇在南北朝时,是慎县治所,后改梁县。元朝时属庐州路(今合肥市)管辖。当年庐州地区没有受灾,食物还比较丰富。梁县历来都是江淮中北部区域农副土特产品集散地,鼎盛时,曾吸引江苏、河南及周围十多个县的客商前来交易。于是,一些小吃、小菜应运而生。
比如,油炸狮子头、小“鳖”、烧卖、春卷、包子、油条等。其中,油炸狮子头和小鳖以其独特的风味在众多食品中脱颖而出,成了梁园小吃的代表。油炸狮子头的主原料为面粉,但其做工的方法和油炸的火候很讲究。油炸完成后,造型真如狮子之头,口感特点是“脆、焦、香”。
朱重八有幸讨得两个。谢过施主,马上吃了起来,感觉比定远的油炸小丸子强多了!当时他已经很饿了。
小“鳖”的配料更为考究,原料有面粉、香油、芝麻、糖丝、生姜等,做成椭圆形,烤制而成。出炉后长约6厘米,宽约4厘米,状似缩头伏鳖。口感特点是“香、酥、甜”,美味绝伦。
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