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第四十章 沁官四(第2页)

在隆禧馆,李玉先将叶家的喜讯报了,又告诉容妃说,纳兰夫人问皇帝如何安排府里的小戏沁官儿,因她今年满二十岁了,应该放出去嫁人,但知道皇帝素日喜欢看她的戏,因此问问皇帝。容妃听完抿嘴一笑,道:真是喜事,本宫想想送叶大夫什么,想好了告诉你。李玉忙应了,又小心翼翼地看着她。容妃这才道:皇上既然喜欢,便自己留着沁官罢。李玉笑嘻嘻地道:还是您好,皇上的意思是叫她还是待在玉京园里,继续唱戏,和之前一样。

容妃道:那是在纳兰夫人府上,如果她无异议,沉壁自也无异议。李玉道:娘娘,这种小戏,不用挂心,自皇上登基,宫里便禁了女乐,所以她入不了宫,将来也没身份没地位。容妃点点头,道:你就去告诉皇上,沉壁觉得挺好。李玉忙高兴地去了。

李玉走后,彩云在一旁道:娘娘,您怎么不恼?皇上是什么身份,怎么对戏子也有兴趣?容妃一笑,道:皇上可喜欢她了,虽然只见过几次。彩云问道:为什么?容妃便笑道:他喜欢小姑娘。心里却想:因为先皇后娘娘和钱夫人。

原来,璎珞已先写信和容妃说了这件事。说这沁官儿是玉京园戏班的台柱,皇帝第一次上玉京园听《游园》《惊梦》时,教皇帝想起先皇后娘娘的那个旦角儿,那年她十六岁,正是容音嫁给皇帝的年纪。后来她又为皇帝唱过两次戏,《荆钗记》和《燕青打擂》。唱《荆钗记》时,容妃也在,皇帝叫她上来,褒奖了一番,那时她就瞧出来了。陆文洪也曾经告诉自己,说内务府每年年中年底两次例行赏玉京园的戏班子时,顾沁都会得到两份赏赐。

而据璎珞所说,这沁官儿也十分地有意于皇帝。因璎珞今年说她不小了,说要遣她回家嫁人,方才知道她是嘉兴人,但自小入的是苏州的戏班子,怪不得唱海盐腔对她并不困难。她却说要一辈子留在玉京园唱戏,不肯出去,璎珞立刻就明白了。因璎珞喜欢刺绣,戏服是一个最好的用武之地,而顾沁为她试衣,是以两人颇亲近,若她是倾心傅恒,璎珞绝不能不知,所以她只能是因为皇帝。

于是璎珞写信告诉容妃,遣沁官儿回家必然是要告诉皇帝的,而因这一串儿的渊源,恐怕皇帝会自己要着她,但她绝对无法入宫,只能是在皇帝上玉京园的时候,问容妃怎么想。容妃知道璎珞还为了傅恒,乌什那件事,璎珞心有余悸,而这两个男人之间还会发生那样的事,傅恒位高权重,声威素著,就是他什么都不做,皇帝也对他不无忌惮,且皇帝喜怒无常,叫人捉摸不定。所以璎珞要皇帝继续“公私不分”,这沁官儿不定就可派上用场,她自然也是一般想法,便教璎珞直接问皇帝,她并无意见。彩云对这些自然是一无所知。

皇帝便教李玉亲自去告诉璎珞,并要璎珞告诉这沁官儿,说她若伺候皇帝,不能生子,且一切都必须是秘密,不仅外人不能知道,玉京园的其他人不能知道,连陆文洪都不能知道,这都要她自己先想明白。其后,璎珞给皇帝回信,说沁官儿说她愿意。璎珞便告诉戏园子的人,说沁官儿已决定终身不嫁,一直在玉京园侍奉,以此将沁官儿搬去了后花园里,远离各处而靠近后门的一个单独小院。

要伺候皇帝,最重要的是验明乃是姑娘之身,璎珞于是悄悄带她一起乔装,又去了东郊别院,请外面做此营生的妇人,按照宫里的步骤仔细查验,虽然她们不知道那是宫里的作法,前后不过几日便各各办妥,又通知了皇帝。于是三月初九这日,皇帝微服上玉京园,听新排的折子戏《女儿国》,再于这日晚间留宿玉京园。

皇帝下了朝,更衣去玉京园之前还去了隆禧馆见容妃,容妃只是瞅着他直笑。他不好意思起来,将容妃揽入怀里,道:你和她为什么这样纵容朕?容妃抱着他答道:我瞧纳兰夫人是为了那姑娘,既然她钟情于皇上,身份又低微,其实对她是好事儿。皇帝叹道:那你呢?容妃在他耳边说了一句,然后脸红了,皇帝也在她耳边道:你想就此推开朕,是不能够的。说着便亲住了她。两人亲了好久,容妃推皇帝,皇帝才笑着去了。

一路之上,李玉见皇帝十分高兴,便笑道:容妃娘娘这是……皇帝道:她想推开朕,休想!李玉又笑起来。

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【父母之恩,云何可报】此句出自梁武帝萧衍的《孝思赋》。

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【白衣大悲五印|心陀罗尼经】乾隆皇帝御笔的两件乃历史原物,第一件以泥金写在磁青纸上,第二件以黑墨写在黄色经纸上,背景和来历和详情如文中所述。

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【母后皇太后和圣母皇太后】前者是原来的中宫皇后,皇帝的嫡母,后者是皇帝的生母,母凭子贵当上的太后。两宫皇太后的封号初始于明朝,明代宗朱祁钰当上皇帝后,尊嫡母孙氏为上圣皇太后,生母吴氏为皇太后。之后在明穆宗驾崩后,神宗嫡母陈氏被尊为仁圣母后皇太后,生母李氏为慈圣圣母皇太后。史书记载,万历年间宫内庆典,神宗的正宫皇后搀扶仁圣太后,而由郑贵妃搀扶神宗生母慈圣太后,显示了嫡庶尊卑有别。在此之前太后同时只能有一位,哪怕是儿子当了皇帝也只能封个太妃,例如宋哲宗并非嫡出,当上皇帝之后,其生母也只封了个太妃头衔。

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母后皇太后和圣母皇太后在顺治朝也出现,其生母孝庄文皇后与其嫡母孝端文皇后两宫并尊,尊孝端文皇后为母后皇太后,尊孝庄文皇后为圣母皇太后。礼教意义上讲,母后皇太后的地位要较高于圣母皇太后。但在具体事例中,情况有所差别。以明神宗为例,神宗年幼时,有关神宗的教育,生活乃至大婚都由神宗生母李氏做主。而在同治光绪时期,慈安皇太后在世时,对朝政有着更高的话语权。

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【恰克图】清代俄中边境重镇,原属中国。南通买卖城和库伦(今乌兰巴托),北达上乌丁斯克(今俄罗斯乌兰乌德)。恰克图位于俄蒙边界界河的北岸,和南岸的蒙古国的阿勒坦布拉格(买卖城)隔河相望,俄罗斯布里亚特自治共和国南部城市。在俄蒙边境,西距纳乌什基车站35公里,原属中国。雍正五年(1727年)建为要塞,次年6月,中俄在此签订了《恰克图条约》,并划定两国以恰克图为界。旧城归俄,即恰克图,也称特洛伊茨科萨夫斯克。十九世纪后半叶以前曾为俄国同中国贸易的中心。在延禧中提及恰克图每年进皮张,皇帝赐给璎珞的云狐皮就是来自那里。

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【札萨克】官名,蒙古语“执政官”的意思,是一种清朝主要对蒙古族和满族人授予的军事、政治官职爵位。清代将蒙古族住区分设为若干旗,每旗旗长称为札萨克,由蒙古的王、贝勒、贝子、公、台吉等贵族充任,管理一旗的军事、行政和司法,受理藩院和将军、都统监督。

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