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气交变大论篇第六十九下(第1页)

黄帝说:“我要把四季的脾气都摸个透,老岐你来说说吧!”

岐伯老先生一听,立刻来了精神,笑眯眯地说:“陛下真是问到了点子上啊!咱们来聊聊这五行中的“木”吧,它代表春天,生机勃勃,万物复苏。要是春天这木元素不给力,树木生长得不够欢畅,枝条不够摇曳生姿,就像是大自然忘了开美颜滤镜,那到了秋天啊,就会有一股特别的“小清新”风——不是常说“秋高气爽”嘛,这时候可能更偏向于“秋雾蒙蒙,凉意袭人”。这就像是大自然在补偿春天的小遗憾,用一场场细雨蒙蒙、雾露微凉的天气,给大地披上了一层温柔的面纱。

但要是春天真的惨兮兮,寒风凛冽,草木凋零,那可就是“木”元素被欺负得太惨了。到了夏天,嘿,大自然可不会坐视不管,它会来个“夏日炎炎,热情似火”的大反弹,就像是憋了一肚子的火,非要在这个夏天一次性释放出来,烤得大地滚烫滚烫的,这就是“火”元素来帮“木”兄弟报仇了!

说到这“木”的灾变,它主要影响的是东方,对应着咱们人体的肝脏。肝脏要是受了委屈,那可是会“内忧外患”的。内呢,就是肝区那块儿,也就是咱们现在说的肋骨下面,可能会隐隐作痛,感觉像是被谁偷偷打了一拳;外呢,就是关节了,走起路来,关节可能会咯吱咯吱响,好像是在抗议:“这日子,太难了!”

再来说说“火”,它代表夏天,热情奔放,光芒万丈。如果夏天这火元素不够旺,阳光不够灿烂,那到了冬天,大自然就会用一种特别的方式来“补火”——那就是来一场场严肃认真的霜冻,让冬天冷得彻骨,美得动人。这就像是大自然在说:“夏天欠你的阳光,冬天我用冰雪来还!”

但要是夏天也过得凄凄惨惨,冷得像秋天,那大自然可就不高兴了,它会时不时地来一场“说变就变”的天气大戏,乌云密布,大雨倾盆,还夹杂着尘土飞扬,就像是天空在发脾气,说:“你们这是瞧不起我的火吗?我让你们见识见识真正的热情!”

“火”的灾变,主要影响的是南方,对应着咱们的心脏。心脏要是“火力不足”,那可是会直接影响到咱们的“情绪中枢”的。内呢,就是胸口那块儿,可能会觉得憋闷,像是被什么重物压着;外呢,就是经络了,可能会感觉血脉不畅,整个人提不起劲来,就像是电池没电了,急需充电。

如果大地妈妈(土)突然变得虚弱了,就像家里的菜园子忘了浇水施肥,那四周的天空(四维,代表方位的变化)就开始上演一出“云深不知处”的戏码,灰蒙蒙的还带着点湿润感。这时候,春天本该是万物复苏,花儿朵朵开,树枝噼啪作响长新芽的欢乐场景,却可能因为土气不足,变成了“鸣条鼓拆”的尴尬现场——树枝干巴巴地响,却不见多少新绿。但别急,大自然有它的平衡之道,秋天时,可能会来个“秋后算账”,一场场肃杀之气夹杂着连绵细雨,让人感叹:“哎,这秋天,咋比冬天还冷飕飕的呢!”

这土不及啊,影响的可是咱们身体里的“大管家”——脾脏。脾一虚弱,心腹地区(中医说的内脏区域)就开始闹情绪,不是这儿疼就是那儿胀。再看外表,肌肉和四肢也软绵绵的,像是缺了电的机器人,提不起劲来。这时候,咱们得给身体来点“土”的滋养,比如多吃点黄色的食物,像南瓜、小米,或者来碗热腾腾的健脾粥,让脾胃重新焕发生机!

再来说说金(代表肺和呼吸系统)如果不够强壮会怎样。夏天本该是阳光灿烂,热情似火的季节,但如果金气不足,夏天的热情就变成了“光显郁蒸”,热得让人喘不过气。到了冬天,本该是银装素裹,冷静自持,结果却因为夏天那股子热气没散干净,冬天也变得异常“严肃”,冷得让人直打颤。更绝的是,秋天还可能上演“冰与火之歌”,冰雹、霜雪提前报到,让人措手不及。

这金不及,直接关联到咱们的“呼吸小能手”——肺。肺一虚,膺胁肩背这些地方就容易不舒服,感觉像是背了块大石头。皮肤毛发也失去了光泽,像是被秋天提前吹干了水分的叶子。这时候,咱们得给肺来点“金”的呵护,比如多吃白色的食物,像梨子、百合,或者来杯润肺茶,让肺部重新找回那清新的感觉。

最后聊聊水(代表肾和泌尿系统)的不足。如果水气不足,四周的环境就像是被调低了湿度的空调房,偶尔来场突如其来的“湍润埃云”,像是天空在偷偷哭泣,但很快就停了。可要是这“哭”得猛了,突然变脸成暴雨倾盆,那风啊雨啊就像是在进行一场“飘荡振拉”的舞蹈,让人措手不及。

水不及,最遭殃的就是咱们的“生命之源”——肾了。肾一虚,腰脊骨髓就像被抽走了力气的柱子,站也站不直,坐也坐不稳。膝盖、脚踝这些“水边”的地方也跟着遭殃,走起路来像是踩在棉花上。这时候,咱们得给肾加点“水”的滋润,比如多吃黑色的食物,像黑豆、黑芝麻,或者来碗补肾汤,让肾脏重新焕发生命的活力!

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古人那智慧的结晶——“五运之政”,这听起来是不是跟算命似的?但其实啊,它更像是自然界那位老练的调酒师,手里拿着五种神奇的调料——金、木、水、火、土,随心所欲地调配着四季的味道,让咱们的世界变得多姿多彩,又不失和谐。

首先,咱们得明白,“五运之政”啊,就像咱们厨房里的天平秤,一端高了,就往下压压;一端低了,就往上抬抬。自然界呢,也是这样一种微妙的平衡艺术。春天万物生长,生机勃勃,就像是那天平上的一边突然加了好几块绿油油的“生命力”砝码;到了秋天,万物收敛,叶落归根,那边呢,又轻飘飘地卸下了“繁华”的重量。这种生长、变化、收获、储藏的过程,就是自然界的“气”在常态下的舞蹈。

可要是这“气”的舞步乱了套,哎呀,那就不得了了,整个天地就像是被冻住了一样,四面八方都堵得慌,咱们的生活也得跟着乱套。所以啊,古人说了:“天地间的动静,全靠那神秘莫测的力量在幕后指挥;阴阳的你来我往,寒来暑往就是最直接的信号。”这话,简直就是自然界的“天气预报”加“生活哲学”大全啊!

黄帝大佬先给岐伯老师点了个大大的赞,说:“岐伯兄啊,你这一番关于五气如何随着四季更迭而变化的论述,简直是面面俱到,佩服佩服!”

岐伯老师呢,那叫一个谦逊,微微一笑,说:“黄帝陛下过奖了。不过说到这气的动静变化,它可不像咱们吃饭睡觉那么有规律,时不时就得给你来个惊喜或者惊吓。但这其中的门道嘛,还是得从德化、政令、灾变这些方面去琢磨,它们各自有着不同的‘天气预报’呢。”

黄帝一听,来了兴趣,连忙追问:“哦?这话怎么讲?快快道来!”

岐伯老师便开始了他的“天气预报员”模式:“好嘞,咱们先从东边说起。东边嘛,是风的故乡,风一吹,树木就蹭蹭地长。这风啊,它的德行就像是春天里温柔的暖阳,温暖和煦,让万物都沐浴在生机之中,这就是‘敷和’之德。在这样的气息下,万物开始化育生长,繁花似锦,美不胜收。政治上呢,就像是国家开启了新篇章,一切都那么顺畅自然,这就是‘舒启’之政。至于风的命令嘛,自然是吹遍大地,唤醒沉睡的生机。但如果风这家伙调皮了,变得狂暴起来,那就是‘振发’之变,树木摇曳,甚至能吹落花朵,造成‘散落’之灾,那可就是春天的烦恼了。”

黄帝听得津津有味,忍不住又问了南边的情况:“那南边呢?南边可是热浪滚滚的地方。”

岐伯老师继续娓娓道来:“南边啊,热情如火,热就生火嘛。这里的德行,就像是夏日的烈日,明亮耀眼,把一切都照得清清楚楚,这就是‘彰显’之德。在这样的照耀下,万物茂盛生长,茁壮非凡,这就是‘蕃茂’之化。政治上呢,就像国家的政策清明,光明磊落,让人心悦诚服,这就是‘明曜’之政。热嘛,它的命令自然是让大地升温,热情似火。但要是热过头了,就会变成‘销烁’之变,热得能把金石都烤化了,那可就是火灾的前兆了,也就是‘燔焫’之灾。所以啊,南边这天气,得悠着点,别让它太过了。”

这中央啊,咱们可以想象成一个大大的、绿油油的田野,早晨的露水还挂在草尖上,湿漉漉的,这就是“湿”。而这湿,就像是大地的乳汁,滋养着万物,让土地变得肥沃,五谷杂粮、瓜果蔬菜都在这里茁壮成长。这种湿润的力量,古人称之为“德溽蒸”,就像蒸笼里热腾腾的蒸汽,给大地披上了一层温暖而湿润的外衣。

说到“化丰备”,咱们可以想象成田野里丰收的景象,金黄的麦浪、沉甸甸的稻穗,还有那一片片绿油油的蔬菜地,这都是“湿”的功劳,让大地充满了生机与希望。而“政安静”,就像是农民伯伯辛勤耕耘后,坐在田埂上抽着旱烟,脸上洋溢着满足和宁静的笑容,天地间一片和谐。

但可别以为“湿”总是那么温柔,它也有调皮的时候。比如“其变骤注”,就像是突然间天空乌云密布,大雨倾盆而下,让人措手不及。而“其灾霖溃”,那就是连续不断的暴雨,导致河水泛滥,田地被淹,这可是大自然给人类的小小警告哦!

接下来,咱们向西走,来到了一片干燥而辽阔的土地。这里“西方生燥,燥生金”,金,代表着坚硬、锐利,就像秋天的风,吹过大地,万物开始收敛,树叶变黄,果实累累。这“燥”的德性,是“清洁”,就像是用秋风扫落叶,把一切杂质都吹得无影无踪,让空气变得格外清新。

“其化紧敛”,就像是秋天果实成熟后,紧紧包裹着果肉,等待着人们的采摘。而“政劲切”,就像是秋天的寒风,虽然刺骨,但也让人精神为之一振,提醒我们要做好准备,迎接冬天的到来。

“其令燥”,这是秋天的命令,让大地变得干燥,为来年的生长积蓄力量。但如果“燥”过了头,就会变成“肃杀”,万物凋零,落叶归根,给人一种萧瑟之感。而“其灾苍陨”,就是干旱过度,导致庄稼枯萎,大地一片荒芜。

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最后,咱们来到北方,那里是冰雪的世界,寒冷而纯净。“北方生寒,寒生水”,水在寒冷中凝结成冰,形成了壮丽的雪景。这“寒”的德性,是“凄沧”,带着一丝丝凉意,让人感受到冬天的肃穆与庄严。

“其化清谧”,就像是雪后的世界,一片宁静,仿佛能听到雪花落地的声音。而“政凝肃”,则是冬天对万物的考验,只有经历了严寒,才能更加坚韧不拔。

“其令寒”,这是冬天的命令,让大地沉睡,为来年的复苏积蓄力量。但如果“寒”过了头,就会变成“溧冽”,寒风刺骨,让人难以忍受。而“其灾冰雪霜雹”,那就是极端的天气灾害,给人们的生活带来不便和损失。

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