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可惜,这种手绘的画稿根本看不出伤口呈现出什么样的形状。
从第五画开始,小孩和牛相继死在圆台之上,神像就已经流下了血泪。
换个角度来说,这神像应该是不希望有这样的杀戮,才会流出血泪吧?
这是宋哲的理解。
毕竟神像流血泪,在那个封建的年代,会传得沸沸扬扬,闹得人心惶惶。
就连他一个外人都会认为神像流出血泪是不祥的征兆。
为什么这些村民仍旧要继续做这么残忍的祭祀?
整整看了这七幅画,都没有看出神像为什么会流出血泪。
这台上台下的村民根本什么都没做,怎么会有这样的变化?
目光落到这最后一张,宋哲还没有看的画。
第八画——
圆台上出现了一张供桌,供桌上面摆放了一些不知道是什么的供品。
在供桌前方又放着一个特别大的香炉,有点像寺庙大门口的那种。
只不过香炉中间画了两道曲线。
曲线大致是代表里面有水的意思。
香炉里面装的是水?
只不过在香炉上面,原本应该竖着几根香签的,却被人刻意涂鸦。
难道是记录者画错了?
宋哲这么想着。
第九画——
圆台下方再次围住了一圈人。
然而,圆台上方的神像边上站着两个人,他们的目光看向中间两名正在用力推香炉的人。
那香炉的位置几乎要碰撞到神像。
神像下方的供桌已经被移走。
第十画——
四个人开始伸手抚在神像上,那原本被画着圆圈的地方减少。
其中一个人的手中拿着原本长在神像上面的圆圈。
另一个人的手垂落在香炉里面,似乎是在把从神像身上剥离下来的圆圈全部倒入香炉之中。
第十一画——
神像恢复了原件来的样子,眼睛下面没有了那两道竖线。
村民分成了四排,跪在大圆台上朝神像磕头。
第十二画——
村民离开了大圆台,他们站在一片空地处。
所有人都将那大香炉围在中间。
他们每个人手拉着手,一只脚朝前踢。
看起来应该是在跳一种民族舞蹈。
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