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何心隐反问道:“如果当丈夫的不能做出表率。譬如有位丈夫好吃懒做,吃喝嫖赌样样俱全,把家产输个精光,又在赌场上把自己的妻子输给了别人。按照三纲的说法,当妻子的是不是还要服从于丈夫,心甘情愿的跟着赌桌上的赢家走呢?”
清瘦文士支支吾吾的说:“这个嘛,按照三纲的说法,妻子似乎应该如此。”
何心隐又道:“要是当父亲的不能做出表率,譬如这个父亲是个酒鬼,因为喝多了酒,发酒疯要阉了自己的儿子。按照三纲的说法,当儿子的是不是也要服从于父亲,不能反抗,只能任由酒鬼父亲割去自己的命根?”
“喔。。。”那清瘦文士一时语塞。
何心隐说赌鬼丈夫和酒鬼父亲的两段话只是抛砖引玉,接下来,他亮出了自己的刀子!
何心隐高声道:“假如君主不能做出表率,譬如这个君主是个昏君。将天下之财视为己财,将天下黎民百姓的性命视为草芥。因为贪恋女色,要把天下已婚的、未婚的美女全部收入宫中。按照三纲五常的说法,当臣子的是不是要绝对服从,将自己的妻子女儿送入宫中,供无道昏君玩乐?”
清瘦文士无言以对。
贺六跟李黑九对视一眼。贺六示意李黑九不要妄动,接着往下听。
良久,清瘦文士高声道:“何先生,你这是对三纲做出了曲解!”
何心隐道:“愿闻其详。”
清瘦文士侃侃而谈:“朱子所提三纲,精髓在于教。有教无类嘛。就是倡导世人按照三纲的本义去做。没有任何强制的意思。另外,三纲的教义包含两方面的意思。一方面是在教化臣子、教化儿子、教化妻子。另一方面也是在教化君王、教化父亲、教化丈夫。”
何心隐反驳道:“先生大错特错!三纲的原意也许跟先生所说一致。然而如今的情形恰好相反!三纲只对臣子、儿子、妻子有束缚力!已经成为了君主、丈夫、父亲维系权威的工具!”
清瘦文士道:“何先生此言差矣。”
何心隐反问:“此言差在何处?臣子不从无德昏君便是不忠不孝、儿子不从无德的父亲便是不忠不孝、妻子不从无德的丈夫便是不忠不孝。可如果昏君冤枉了臣子呢?父亲冤枉了儿子呢?丈夫冤枉了妻子呢?即便是臣子、儿子、妻子被冤杀,当君主的、当父亲的、当丈夫的也不会受到任何的惩戒!先生,我说的难道不对么?”
清瘦文士道:“这的确是事实。。。可是。。。”
何心隐道:“没有什么可是。不管是君主对臣子,还是父亲对儿子、丈夫对妻子。对就是对,错就是错!君主、父亲、丈夫做得对,应该得到臣子、儿子、妻子的支持。他们做错了,就该被臣子、儿子、妻子反对,并且得到应有的惩罚!所以,三纲完全就是扯淡!它根本不配作为道德的评判准绳!世俗道德的评判标准只有一个!”
清瘦文士问道:“敢问何先生,道德的评判标准应该是什么?”
何心隐朗盛答道:“大明律!因为法是最低限度的道德!不管是君主、丈夫还是父亲,只要触犯了大明律,就应该得到应有的惩罚!臣子不必屈从于君主,儿子不必屈从于父亲,妻子也不必屈从于丈夫!但是,所有人都要服从于大明律!”
何心隐顿了顿,又高声道:“王子犯法,与庶民同罪!在法的面前,众生平等!就算君主犯了法,一样要得到应有的惩处!”
何心隐一席话,像是一块巨石投入了一片安静的死水。刹那间掀起了惊天巨浪!
这是一番石破天惊的言论。
狮林中的名士们开始窃窃私语。
贺六压低声音对李黑九说:“一会儿辩经会散了,咱们要请何先生喝杯茶了。”
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