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维多利亚港煞是美丽,夜灯爱抚着海水,海水抚慰着夜灯,温馨浪漫,情意缠绵。王嘉福和爱丽丝的对话在涛声与灯光的夹缝中,显得更加浪漫和柔美了。
两个人找了一个长椅坐下。一边欣赏美景,一边聊天交流。
“爱情像穿衣服一样?你说的试试,要试到什么程度?这里总得有个尺度吧!”王嘉福道。
“你说呢。你到商场买一套衣服,是不是要先试穿一下,在试衣镜前左右照照,看合适不?感觉合适了,你会掏钱买下,不合适的时候,你会脱下来还给售货员。对不对?”爱丽丝道。
“是这么回事。”王嘉福道。
“爱情也必须像试衣服一样,你不穿到身上,怎么知道适不适合自己,别人也不知道你适不适合她。所以,都要彼此穿戴上,试一下。合适了,买单。不合适,礼貌地还给对方。否则,你穿在身上一辈子也不会甘心,甚至后悔。所以,会很不幸福。”爱丽丝道。
“哦。这就是西方恋爱文化和东方恋爱文化的区别吧。”王嘉福道:“在我们中国,特别是女孩是不可以试的,如果试了,男方必须要迎娶女方,否则女方不会扇罢甘休,会跟男方闹得鱼死网破。”王嘉福道。
“no,你不觉得好笑吗?”
“你说的试,是实质的肉体关系对吧。”王嘉福道。
“既然这么说,我能不能提一个不该问的问题。”王嘉福道。
“可以,没有什么该不该的,你随意问好了。”爱丽丝道。
“你、你以前试过吗?”王嘉福说出这话后,感到有些唐突。“对不起,或许我不该问这样的问题,有些不礼貌了。”
“没有什么呀?这种问题很正常的,我愿意回答。”爱丽丝道:“我当然试过,而且试过三个,感到不合适就还给对方了。”
“那你不觉得自己亏了吗?没有那种被人占了便宜、损失了很多的感觉吗?”王嘉福道。
“没有呀!为什么要有那种感受呢?”爱丽丝道:“男女都是平灯的,我们只是相互试了一下,都觉得不合适,谈不上谁吃亏占便宜,都是公平的,应该感谢对方。”
“哦,原来是这样呀!这种观念在中国国内根本接受不了,特别是你说的‘应该感谢’,大多数情况下,会生成仇恨,绝对不会有感谢。”王嘉福道。
“为什么不会是感谢,反倒成了仇恨呢?完全没有道理,违背了逻辑和人性。”爱丽丝道:“你是在跟我说,你目前接受不了我吗?”
王嘉福迟疑了一下,道:“没,没有。我能接受。”
王嘉福刚想说他也有过体验,但不是试而是当成一生一世的许诺。但话到嘴边,他没再说下去。
王嘉福在与爱丽丝的观念碰撞中,似乎感觉到一种超前的压力。中国文化自然有它博大精深的地方,单从中国女性对爱情的观念来讲,永远与西方女性无法相提并论。在国内,如若有爱丽丝这种思维,枪毙一百个来回都够了,而且民众会拍手称快。
反过来说,中国人做事在观念上总有一种吃亏的感觉。担心吃亏、预防吃亏成了人们生活中的主体,由此带来仇恨观念。吃亏与仇恨观念相互纠缠在一起,而且以此类事物制定模糊的道德标准,并循规蹈矩。
虽然王嘉福也不完全认同爱丽丝和西方人的观念,但毕竟这是现实的存在,黑格尔说“存在即合理”,而且大范围存在,就不能单单用合理去解读了。
爱丽丝指着远处亮着灯光的一艘货轮,道:“嘉福,你看那艘货轮,货轮上有好多部件,都是经过最初的试验达到合适的标准后,才确定了下来。货轮在下水之前和之后,也要反复试验。如果部件和货轮整体没有经过试验,制造后就直接下水远航,说不准开出港口就失事了。人与人也是这样的,国家也是。”
“你说的这些又归纳到了科学议题上来了。”王嘉福道:“世界上任何东西都好改变,只有观念最难改。比如中国清代时期男人的长辫子,那时候说留头不留发,留发不留头,不少人还是选择了后者,宁可死也不愿剪辫子。”王嘉福道。
“社会的文明进步,都是从试验开始的。就像美国,原本是一座流放的岛屿,经历了许多次相互屠杀,制定过许多法律,最后好的试验的结果被固定了下来,人人平灯,建设成了经济、军事强国。”爱丽丝道:“而在中国,好也历史文化,败于历史文化。原因就是无法改变观念。观念要更新,向文明的地方更新,才有希望。”
“你说的有道理。”王嘉福道:“你对中国文化了解得比较深。”
“我在办事处负责亚洲区域的销售,特别研究过中国文化,对中国文化很感兴趣。中国的历史,就是一部一部夺权争利史,特别在近百年中,很少有对世界有过重大科技贡献。很遗憾,这也是观念造成的。”爱丽丝道:“中国人很聪明,但好像他的聪明都用在了争权夺利上,没用在科研方面。但不包括你,我认为你将来会是一个个例。咯咯咯!”
爱丽丝又发出了母鸡下蛋一般的笑声。
似乎爱丽丝看穿了王嘉福的心思,王嘉福很是惊讶。道:“为什么我会是个例?”
“因为我看到了你的科技能力水平,远远超出其他人。比如上次的络筒机科技改造,这不单单是对我们赐来福公司的贡献,也是对世界科技的贡献。”爱丽丝道。
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