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第293章 大梦谁先觉（第2页）

皇家有些慌了。

而且得到云浩陷入长时间昏迷消息的孔氏像是打了鸡血一样，发动可以调集的儒家的力量向皇权和科学一脉发难。

南海道这里是科学一脉的大本营，又有云海坐镇，不会给他们机会，于是他们便把火力集中到了被儒家包围在核心里的大唐科学院，想要敲掉这颗插入到儒家腹地的钉子。

大唐科学院在教学方式和传统的儒家教学完全不同，说白了就是和儒家格格不入。

科学的颠覆性渐渐显示出威力。

科学有三大特征：客观性，验证性和系统性。

看待世界的方式与传统的儒家有较大的差异。

科学研究和论述必须遵从客观事实，这一点否定了儒家历来的主观性。

科学研究和科学理论必须是系统的、完整的，而此时儒家除了一个大的框架，还没有形成程朱理学和心学那样系统的学术生态，其更像是一个多个小个体汇集起来的零散集合，给人一种零碎的感觉。

再者，科学研究的结论必须是可验证的，也就是可证伪，儒家的很多东西更像是哲学，并没有完备的论证方法，这一点是儒家最大的弱点，如果科学得到绝大部分人的认可，儒家的哲学体系中那些不可证伪的逻辑漏洞就会被人质疑，进而削弱儒家的权威。

虽然一直以来都有人对儒家的一些理论提出质疑，包括儒家内部都有对同一理论的不同解释和理解，一旦这些人可以通过科学的方法验证儒家经典的错对，势必引起儒家的内部动荡。

孔颖达和那些与科学一脉有合作关系的儒家人经过几年的研究，发现了科学的颠覆性，并将这一发现反馈给了儒家人的圣地，孔氏。

孔氏的压力很大，如果说云海和云浩父子二人一直在推进的工业化会打破儒家对人身的控制，那么科学一脉的理论则是在冲击儒家在思想上的统治地位。

思想阵地的失守所引发的后果对儒家来说是灭世大灾级别的，远比失去对人身的控制更为重要。

儒家能上位的基础就是他们可以通过控制黎民百姓的思想帮助皇权稳定统治，降低统治的成本，但

科学一脉也可以做的到，而且他们用得不是思想，而是技术！

飞艇、可以大量印刷的期刊以及水泥路和四轮重载马车的出现让信息、物资实现快速的传播，统治者不再向之前通讯不便时那样需要靠统，一的思想维持全国的统治。

科学的颠覆性搭配技术的进步让皇权越来越依靠科学一脉，儒家的统治地位岌岌可危。

儒家梦想着将科学一脉排挤出中枢，重新占据思想统治的高地，更梦想着能彻底拔除科学的源头云家。

但他们很快就被惊醒了美梦。

尉迟京一察觉到风向不对，在没有和崖州通信的情况下直接和皇家合谋，带着医、道、墨、史、杂家、和家等逐渐恢复元气的百家毫无征兆的介入了皇家与孔氏的拉锯战之中。

在皇家的配合下，关中、洛阳、河南府的民间掀起了一场论战。

大到各地的坊市、军营，小到茶棚酒楼亦或是青楼旅店，都出出现了对儒家的质疑之声，孔氏后人干得那些糟心事被他们全扒拉了出来。

他们完全摒弃了文字性的东西，只依靠与人面对面的宣传便打的儒家和孔氏节节败退。

尉迟京的果断惊呆了还在谋划的儒家人，被打了个措手不及，等到他们想要补救的时候却发现街头巷尾的星星之火已成燎原之势，任凭他们如何努力都无法挽回局面。

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