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在颜清潋和常韦陀刚出生的时候,常森就给他俩各戴上了半枚玉佩。
在别人眼里,这只是普通的玉饰,但实际上,这两个半枚玉佩可以合为一体,是一个法器,能够储藏神魂。
在人的三魂七魄中,包含有七情六欲,这两半玉佩,分别储存了常森的‘乐’与‘怒’,能够温养孩子的神魂,还能在关键时刻御敌。
颜清潋身上的‘乐’能够让她在悲伤中感到乐观;常韦陀的‘怒’能够在痛苦中给予他力量。
这些年,他们一直遵守着常森的嘱咐,甚至形成了习惯,将这半枚玉佩随身携带,不论是吃饭洗澡睡觉,都不会将它从身上摘下。
这段时间常韦陀因为福贵的事情深受打击,陷入了eo状态,每日把自己闷在房间里。
按照以往,赵仪风和常韦陀会发现孩子的异状,对他多加关心。
但是,这一段时间,朝堂风云变动,人人自危,常森无暇他顾,赵仪风终日担忧,也就忽视了常韦陀的感受。
胡惟庸接近成功了,确切的说,已经成功了。
他掌控了大半朝臣,一手操纵官员升降,就连最初举荐他的李善长,也‘被迫’拉入了他的党羽中——胡惟庸将之际的侄女嫁给了李善长的儿子,甚至派亲戚李存义反复游说李善长。
李善长被说得烦了,就回了一句:“吾老矣,吾死后,汝好自为之。”
随后他的态度就变得模棱两可,对胡惟庸的一切行为,既不支持,但也不反对。
至此,胡惟庸在朝廷当中,彻底架空了洪武帝。
虽然他没有兵权,但只要洪武帝还需要这个朝廷运转,就不得不假借胡惟庸之手,甚至偶尔还需要尊重胡惟庸的意见。
常森不明白,所有朝臣都不明白,就连胡惟庸自己也不明白。
洪武帝为什么会坐视胡惟庸一步步架空他?
他甚至什么都没做,对发生的一切都置若罔闻,若不是他的默许,恐怕当朝的朝臣也没有那么快、那么坚决的倒向胡惟庸。
以洪武帝的权力欲,他绝不会像守成之君一样放权给自己的宰相,就算会放权,那也是被逼无奈的情况下。
现如今他主动交出权力,是极为反常的事情。
当一个朝廷之内,出现了一位能够凌驾于百官之上、隔断皇帝与官员之间桥梁的权臣,那么就会让时局开始动荡。
胡惟庸为了保证自己的权力地位,会不遗余力的打击政敌,让大量官员下马——而有压迫自然会有抗争,只要皇帝还在位一天,胡惟庸就不可能彻底消灭所有政敌。
这个时候,最明智的做法是急流勇退,隐藏在幕后,推出一位代言人,把持朝政。
但胡惟庸并没有选择放开到手的权力,因为他就是李善长急流勇退时,推出来的代言人。
他不会允许自己犯同样的错误,不会允许自己养虎为患,更不会允许第二个‘胡惟庸’出现在朝堂。
许多官员遭遇贬谪,目前朝堂上已经呈现一边倒的状况,让中立的官员格外的扎眼。
常森就是所剩无几的中立官员之一。
胡惟庸已经在朝堂上给他背刺了不知道多少刀,每天早朝一开,他跪洪武帝面前说的第一件事,就是弹劾五城兵马司提督。
要不是常森实在没有任何把柄,早就被拉去菜市场不知道斩首几回了。
他不贪污、不腐败、不结党营私、不贪功、不冒进、不押妓纳妾、不尸位素餐、不迟到不早退,在位十余年,兢兢业业,未曾有过一丝懈怠。
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