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第167章 在阿三国假装成神明2（第3页）

有些头脑简单的人，又不自觉地行起了合十礼，而昨天那些反对的人，也大受震撼，心中原本坚定的怀疑有些许动摇了。

余贤看着众人的反应，暗自得意，决定再添一把火。

余贤摇着头，大声地向众人蛊惑道，“大家都知道湿婆神不仅是神牛的主人，同时也是舞王、毁灭兼再生之神、生殖之神！

我接下来要向大家展示舞王的力量，另外两种力量也会在未来的日子里会慢慢展现。”

说完，余贤直接用咖喱味的发音，唱起了一首在阿三国已经传唱数十年，又在近年被龙国改编的神曲——

看我的摩托，看我的摩托，看我的摩托，哒哒哒。

看我的摩托，看我的摩托，看我的摩托，哒哒哒。

丢人呐，骑摩托车算个啥，看我的桑塔纳，一脚油门就到家。

破车子喇叭不响到处响，空调都是坏的，有什么好显摆的。

好酸呐，看我后面是什么，虽然空间不大，但是姑娘坐满啦。

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快走吧，你的九手桑塔纳，祝你爆胎爆缸，姑娘都不理你啦。

怎么打不响啦！

看我的摩托，看我的摩托，看我的摩托，哒哒哒。

看我的摩托，看我的摩托，看我的摩托，哒哒哒。

（这首就叫《我的摩托车》，还有另一个改编的版本叫《我在东北玩泥巴》都好欢快、好魔性，推荐大家去听听）

余贤唱着熟悉的旋律和听不懂的歌词，跳着魔性的扭摩托车把手、左右摇摆过弯的动作，魔性又洗脑，让人看了就忍不住想要跟着一起摇摆！

不仅在场众人认真听着、看着、学着，就连牛群都被感染，配合地在他唱到“哒哒哒”的地方“哞哞哞”地和声。

这种现场，被余贤夸大成，“这首歌是湿婆神与时俱进，且关心如今阿三国摩托车众多的现象而创作出的摩托车歌舞曲，表达了车祸和赚钱都在摩托车上的毁灭和再生！

而神牛以前会在湿婆神跳起毁灭世界的坦达瓦之舞时伴奏，今天自然也会为我的摩托车舞曲和声！”

那些昨天还反驳余贤的人，此时彻底被歪理说服了。

他们的态度一百八十度大转变，由站立变成双膝跪地，双手向前伸展趴在地上，额头也触碰地面，整个身体尽量伸展铺开，行起了“五体投地礼”。

他们一边磕头，一边求饶道，“啊啊啊，湿婆神大人感谢您没有忘记我们。我们居然胆敢怀疑余贤不是您在人间的分身，我们该死啊！求求湿婆神大人原谅我们！”

甚至为了拍湿婆神大人和余贤这个湿婆分身的神使的马屁，这些人就着五体投地礼，趴在地上还试图模仿余贤刚刚的摩托车舞。

他们用双手、肩膀和腰在地上扭动。

那模样像极了在地上顾涌着的虫子，害余贤看了，想要一脚一个踩上去！

不管怎么说，余贤成功地将自己包装成了湿婆神在人间的分身，作为神使获得了乡民们的尊重和拥戴。

从此以后，不仅他可以大胆地使用工具吃饭、使用卫生纸擦屁屁，还可以把这些文明方式宣扬出去，让大家学习。

如此一来，就可以减少遇到那些嘴里有脚气的人，以及外出踩到或者闻到粑粑的味道的可能性。

并且，因为余贤身份的改变，家里的生意变得一帆风顺，做什么都能赚大钱。

有钱后，全家搬进了有些现代化设施的当地富人区，得以有室内卫生间使用！

最至关重要的是，余贤现在是湿婆神在人间的化身，哪怕神牛们再高贵，阿三国民再喜欢用牛便便和牛尿祈福，他也可以不用参与其中。

毕竟，没有神明需要向自己的坐骑祈求保佑。

（PS：在阿三国。大多数人相信牛便便有净化的作用，在一些宗教仪式或生活场景中，牛便便被广泛用于涂抹地面、墙壁等，寓意清洁和辟邪。

而牛尿被视为具有药用价值，在某些仪式中会饮用牛尿祈福。

所以在疫情期间，阿三国有一些政客宣扬喝牛尿、涂牛便便可以抗疫的荒谬言论，并身体力行地在社交平台上传他们喝牛尿的视频。

有些阿三国民被带歪，不带口罩，但用牛便便涂抹在鞋底和交通工具上，以祈求出入平安，日常用水也有牛尿代替，想增加抵抗力。）

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