三界文学阁

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第11部分（第3页）

了发明创造的本领，通过把最新有用的发现公布于众，而不是通过对那些我们头

脑中固有的理念夸夸其谈。

*6。培根的方法与伟大的古希腊哲学家们的思想不谋而合，并在新时代所赋予的

新的观察手段下让这种思想行之有效。这样，上至天文学无垠的空间，地理学久

远模糊的年代，下至生物胚胎学的微小的卵细胞，逐步揭示出一个伟大奇妙的知

识领域。脉搏跳动的规律呈现出来，这是亚里士多德的逻辑学无论如何推演不出

的；物质集合被分解成我们从前一无所知的分子，这是任何经院哲学的辩证思维

都做不到的。

*7。人的寿命延长了，痛楚减轻了，疾病被攻克了，地里的产出增加了，海员航

行更加安全了，我们的先人从未见过的大桥横跨了大江大河，像白日一样的光明

照亮了夜晚的黑暗，人类的视野被大大地拓宽，人们肌腱的能力成倍地提高，速

度加快了，距离不见了，交流通信、官方通讯、商务往来更加便利了，人们可以

自由地在高高的天空上遨游，可以放心大胆地潜入大海深处的那些幽深的地球的

洞穴里。

*8。这就是归纳法的真正本质的范围。人类科学的成就越是卓越，我们就越是应

该对这些例证和教导心领神会──在敢于得出普遍规律的结论之前，我们必须利

用一切的手段和资源，仔细、耐心、正确地观察个体的事例。

*9。为了探知电动机械上为何会有火花出现──这种情况比比皆是──我们应该

有勇气同富兰克林站在一起，藉着风筝的形式，斗胆向天空的乌云询问闪电的性

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质。为了确知伽利略自由落体的方式，我们应该敢于同牛顿并肩而立，向天上的

月亮询问系之于地球的引力。

*10。简要地说，基于我们所认定的真理的价值，基于我们对普遍、稳定的进步的

期盼，我们不允许暴虐的偏见让我们忽视或毁伤那些不受欢迎的事实，而应该把

科学的上层建筑扎根在宽阔稳固的基础上，不仅仅要关注那些常见的现象，也要

注意到那些少见的事实。

*11。通过观察，我们可以收集越来越多的资料，但是，堆积的大量事实对于解释

自然规律来说，意义价值各不相同。正如我们把人类的品性、才能视为自然进化

中最珍奇的事件，同样，自然哲学也对一切事实进行了筛选，而那些重要性压倒

一切的事实，也正是那些日常生活中不易观察到的现象。

*12。如果我们发现某些人拥有异常的能力，我们能够得出什么结论呢？首先，我

们会说，怎会有这样的事？这样说的人只是承认了自己的无知，因为任何一个诚

实的探索者都会承认世界上经常有一些奇怪的、先前没法解释的现象发生。而那

些熟知思想的创造力的人，决不会认为这些现象是永远无法解释的。

*13。其次，我们可能会说，这些是超自然现象干预的结果，但是对自然法则的科

学理解会让我们明白，没有任何事情是超自然的现象。一切现象的发生都有它们

的原因，而这种原因一定是某种固定的法则或原理。这种法则或原理的运行──

不管是有意识还是无意识地运行──必然是精密准确、始终如一的。

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