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分卷75（第5页）

说到底，也是为了正天性，明人伦，开教化。

但现如今，我北凉，父母包办婚姻，以一言定一生，让多少女子惨淡一生收场。

北凉女子，也是我北凉子民，她们是不配过上好日子，还是如何？

明明不愿嫁与之人，父母却为了一己之私，强行逼迫，在我看来，这可不是开了教化的表现。

鸦雀无声。

连温守责都愣了愣。

在现代人看来很好理解的东西，但在他们看来，就是一种新的思想。

思想这个东西，是最难说得清的。

周正安都笑了，你在胡说八道些什么？

父母替子女安排婚姻天经地义，怎么到了你嘴里，这世上的父母是恨不得一个劲将自家子女往火坑里面推一样？

岂有此理。

如此离经叛道之言，居然也敢拿在金殿之上大放厥词。

莫少珩也笑了，对圣人的方向供了供手，又对温守责拱了手，然后道，父母为子女安排美满姻缘，自然是好的。

我也相信，这天下父母皆是为了子女好。

但若是其中不小心出了差错，又当如何？

莫少珩也不等其他人回答，继续道，比如，李翰林家李香凝。

李香凝不愿嫁人，已经到了以死明志的地步。

李家也有意要退婚。

可偏偏有人要仗着婚约，毁人一生，这也是伦理教化想要的结果？

在我看来，这反而是对伦理教化的玷污。

伦理教化，遵循的是以人为本，而不是曲解成了害人东西。

众人：

周正安，呵，照世子的意思，人不守信用，还是一件了不得的好事了？

莫少珩答道：人当守信，言出必行。

但这婚约既然已经走到了撕破脸的地步，当解还是得解。

李翰林失信，当付出代价，但不应牺牲一女子来成全他的忠信。

众人一愣，他们还以为莫少珩会一直偏帮李翰林，没想到

莫少珩继续道，不知道我说得是否有理？人之忠信固然重要，但也没有拿一个女子的一生来成全的道理。

这

众人心道，这叫他们回答？他们答为了忠信，牺牲一个女子算什么？

就算心里这么想，也不能这么答。

这时，温守责开口了，以一家之事，抨击千百年来的规矩，不以为据。

一针见血。

就周正安和李翰林家的事情，说白了也是他们的家务事，在伦理教条面前，屁都不是。

莫少珩心道，来了。

他莫少珩惧怕的是和一个御史大夫抗争吗？不，他惧怕的是，这滚滚洪流，无法阻挡的教条。

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