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第24章 这一章可能会很炸裂含吐槽向（第16页）

原来豪斯和他的父亲并没有血缘关系。

并非所有文化都将大地视为女性。

称呼地球为母亲也并非天经地义的普遍真理，比如古埃及的大地之神是男神盖布，天空之神是女性努特。“地球母亲”是一种被特意索性的语言轮廓。

在人群社会中，母亲的意义是什么，这同样反射我们对待地球的态度，崇拜还是“

利用”“征用”，付出奉献还是汲取营养。

相信按照时间的发展，两者会反转或能同步行动。祈祷承认丰饶是赐予，表达的谦卑是生命在自然中对自然母亲的依赖，是承认自己在与她的依赖关系中茁壮成长。

老的人与自然，携带共生的恐惧，这种涵养关系类似于生于无根之地，这里没有你的古乡，也似于父系社会所谓占据的本能。

恐惧在敬畏中占据核心地位，恐惧是人皆有之的成分，是阻止贪婪的最后一道锁。如果你有一把钥匙，你的认同在哪一边。

母在需要中沉沦，父在恨中接档。暴力成为联系关系的桥梁，

不防再说，权力是暴力吗？

当自然母亲的资源枯竭，这一资源的掌控与占据欲落在看得到的碰得到的“母”上。即代表“母”的那一方。

维特根斯坦说，“语言的边界即世界的边界，”而从反面来，语言的世界即是认知的模具。在土地退化，通常要去更远地方取水的人是保留种子的主体，但她们在时代的抹擦下失去了话语权，只留下柔弱的剪影。应在屏幕上。我的意思是帷幕之上，身影只剩下模糊的孤影。

有一天，

故事的叙述成为权力的再生产……

一方以压倒性的优势将拯救者的神威赋予自身。另一方只成了附庸的弱者。当语言被征用占据的逻辑魔改，

书写女性的传递者成为另一种意义上的“声带”。我们可以是书写结局的存在……可以从被书写的形象成为书写者，我们看见了这一点，我们是停止这种魔改的开始者——

来自

@aaa信件批发

的灵感。

漂流瓶般如信雅兴。

他从微光中来，在月色朦胧，将没日月交换之既，我看不到你，你看不到他，我们已不是他与她。

“成为别人。…”

“我为何要成为别人？”

“我不能一直做小唯吗？”玉惟笙看着他在月色朦胧之际，恍惚间以为看到了另一个人，有七巧板的故乡人。我不是一开始就有一个成熟的身体的，我一直记得自己有长大的过程，不是突如其来的怪物。

玉笙帷。

玉惟笙。

一个表妹。

“你的选择…”

“……重要吗？反正一切都要按照既定的路线走。”玉惟笙路过的街道有大有小，听不到人烟只有无数的仃伶，带着绝望之眼

怔怔的苦喊呐辋。

露辋。玉辋。同为车轮，借指车。

仍是有不同的。

生命只需要呼吸。

而接纳，需要深呼吸，不然会想一巴掌呼亖那个人。乱葬岗的月亮在照亮一个个站立起来的绝望心，及时被绝对压力的冲刷自己的神经，还是不能停下来。这是一条命运为推力的启程的路途。？......

寂寥千年。心一直在对自己说话。那个个人徒然意识到这颗心不是我的。

我，那么恒我是否还会存在于心间。

众所周知（鲜少人知），九婴调换了心脏，要做唯一一个拥有自我的人。要做那唯一掌管万物生灭的万事之主。

朱砂御笔，勾画绝命，尽显裁决的审判地位，这种感觉与位置真嚣张。

还听调不听宣。真厉害。龙座有一皇衣女先，却未横接冠冕的礼赞

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