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第五百一十三章 备战大工程(第2页)

在部队时,我已经对集体活动的组织,接受过锻炼,要不然,当年在温州工厂,试制军品时,也没有那些效率。但那工厂的规模小、业务只是单纯的生产,与这种复杂活动相比,各是一个数量级。

这件事,也是考验地方组织者,庙子负责人,他们的组织能力及工作效率。没经过大场面大活动的人,是不配当指挥员的。就像你在部队,没打过仗,起码也应该参加过比武或演习,没参加过演习比武,至少也参加过阅兵,要不然,你根本不知道,大型活动的复杂性。

“前期已经提前咨询过大家的意见,估计大家也对这次活动,有自己的愿望。我只把内容再复述一下。首先,我们分两个组,这是大的分法。一个组是庙会组,主要参与庙内的法会及佛事活动,包括放生,包括法会上唱念经咒,包括转塔等,我们作为引导人员,必须在游客面前作出榜样。”

明成师这一说,我大致知道这一组的用途了。这组人本身不是僧人,当然不是主持法会,主持法会的是庙里的师父们,而居士们,负责带着游客们,当个好学生。相当于班干部或者学习委员,主动配合老师的教学活动。

“不管人家来的目的,是看热闹还是学佛法,只要进了庙,我们就要一视同仁的法布施。带领他们以如法的方式参加法事,是我们最大的责任。当然,师父们在组织法会及活动时,需要大家临时帮助或者协调秩序的,大家要主动。”

“由于活动时间较长,有的也需要长时间打坐或者走路,所以,这个组的一些活动,五十岁以上的居士,不便于参加的,就加入庙内后勤组,帮厨或者打扫卫生。主要凭自愿,不强求。但是,加入这个组,还有两个硬条件,第一,必须是正规受过戒的居士,第二,必须参加过至少两次以上的法事活动。”

他这第一个条件,这里能够满足的人很多。其实,只要是居士,大多数也参加过法事活动,所以,这一组符合条件的人也不少。

有的人在底下私下就准备站队了,还在问方位。明成师说到:“先不忙选择,我把第二组,也就是朝山组的情况介绍了,大家再作选择。”

“朝山组,是带领信众开展这一次为期六天的佛光朝圣活动,只需要对佛教常识有所了解的人就可以。大家在这学习这么长时间,应该都是符合第一个条件的。第二个条件,就是要体力好。这里有个硬条件,就是年龄必须在五十岁以下,身体健康的。两个组的情况我已经说了,大家考虑一下,想进入庙会组的,站左边,钱师兄登记一下,想进入朝山组的,站右边,胡师兄登记一下。”

当明成师把目光盯着小胡时,大家也看向他。他是最年轻的人,他自己都不相信,这种组织的第一个工作,居然托付给他。他稍微有点脸红,但随即开始了工作,跑回宿舍拿纸笔,记录起来。

我们这一组的人数,相对少一点,毕竟,六天上山下坡的工作,对体力要求太高。但是,也有接近二十来个人。

那边庙会组的钱师兄登记还没完,明成师就说到:“你们明天登记或者晚上登记都行,反正也不离庙,自然有师父给你们说事。你们先到斋堂去,那边有明慧师等着的,他是你们大组的负责人。”

钱师兄就带着他们,往斋堂那边去了。明成师就跟我们在一起,直到小胡登记完毕。

“现在我们有十九个人,这样,因为分工需要,我们还要把人根据特长进行细分一下。按方案,我们主要负责散客朝山的组织工作。当然,还有地方的自愿者,但我们组织的,是那些居士们为主的散客队伍。”

我有点不太理解,既然是散客,统一组织就行了嘛,还分居士不居士的。我问到:“到时如何区分呢?”

“旅游部门有工作人员,庙子外那几顶蓝色的帐篷,就是散客朝山报名处。而跟团的,统一由导游负责。其余来观光看热闹朝山的,我们也不负责。本来,居士散客,原计划跟普通人混编的。但是,民宗局有领导说,为了突出宗教特点,这次朝山,可以专门组织居士队伍,沿途各庙拍些纪录片,今后宣传起来,这是个名片,可以吸引全国的居士信众,不仅到大理来,到崇圣寺来,朝山进入沿途的寺庙,都有可能,多些香客。”

我明白了,这次朝山行动,还有一个巨大的受益者,就是沿途的小寺庙,到过他们庙子的人多了,他们的香火会旺些。更何况,也可以极大地扩充大理旅游的内容与深度,开拓了更多的旅游项目。

或许,经过这一次行动,今后,全国各大旅游公司,会推出大理朝圣六日游的项目了。

当明成师在细看我们这组的名单及基本情况时,小胡接着万师兄过来了。万师兄给我一个眼神,再看看小胡,我作了一个k的手势,基本就敲定了。我们三个人,坚持呆在一组之内,配合方便,工作愉快。

明成师说到:“十九个人,暂时分为六个组。虽然组合的三人主要凭自愿,但我还是要强调一下,每组的三个人,分工是不同的,大家在自愿组合时,也得考虑功能性。”

我感觉,明成师这种安排,有点科学性了。一个队伍,长时间在野外行进住宿

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