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第四百六十九章 师兄的争论（第2页）

这一下就提醒了我们。按神秀的诗，是有心的。心如明镜台，不管明镜台是什么状态，但至少有心。但是六祖，说明镜亦非台，是否认明镜台这个东西，但也没有直接否定心的存在。当然，我们都知道，神秀所说的是道路，是方法。而六祖所说，是目标，是结果。

看到万师兄比较尴尬，我必须分担一点。此时我说到：“神秀所说的，是修法中，有心，因为心外无法嘛。但六祖是不是否定了心，我不知道。”

钱师兄看着我，笑着点头。“庄师兄是个老实人。要说，六祖所说的是什么，我也不知道。不是过来人，根本不知道。但是，我们从坛经的记载中，可以理出一些感想。当年，六祖出家前，是因为偶然听到有人诵读金刚经而产生出家念头。给他震撼最大的，是哪句话呢？”

“应无所住而生其心。”万师兄抢先说到。这句话其实我也知道，但是，万师兄以为自己是搞理论的，当然得抢先说出来，以保持一名老师在专业上的领先意识。

“对了，我们理解一下，生其心，生的是什么心？我们也不太好想。但毕竟，从字面上看，肯定是有心的。也许你可以叫它真心、明心、慧心，但毕竟有一个心字。虽然它并不是我们理解的心脏、思想和意识，但毕竟与我们理解的心有关联，要不然，也不用这个词了。对不对？要知道，古代佛经的翻译，是很严谨的。”

这句话，当然是很好的论点。古代，在翻译佛经时，非常严谨。除了几个着名译师外，还有大量的高僧参与校订与修改。在唐代，玄奘法师时期，集中数百人，都是当时佛法精深之和尚和文字功夫高明的读书人，还有翻译，一起会商讨论，从佛理、语言、文字等各方面进行严格的评判，得出初稿后，还要拿给大师逐字审稿，最后才得出原始版本。据说，当年为翻译一句话，五百之精英，能够吵上三天。

鸠摩罗什，据说是维摩大士的化身。但不管怎样，他的佛学修为和语言功底，是超出当时所有人的。他也翻译过金刚经，也就是说，至少以他的译本打底，就为这部经典的水平，作出了高端的支撑。

比如后来的译经，也是延续这个方向。当然为取得印度原始真经，许多如唐僧、法显等人，九死一生，就是为了准确性。不可能在翻译这最后一关，马马虎虎。这就好比，价值边城的珠宝，不可能配不起一个好盒子。甚至，这种翻译之优美通达，让人怀疑。

近代梁启超，就怀疑过愣严经，因为它的文字太优美了，简直是大文豪的作品。他不相信，印度佛经原文，可以优美到如此程度。

但怀疑总归是怀疑。因为这部经典所说的理论，早已被大家认可，是一部佛学实践大全。许多高僧凭借它而成道，就是最好的证明。

怀疑一粒稻种，不要扯这稻种是怎么来的，经历过多少路程，或者有哪些经手人。只要这稻种种下去，最后长出稻子来，这就是真正的稻种。

这就好比和氏壁，不能因为这个工匠地位低贱，就否定他发现的宝玉。

更何况，愣严经的来历，却高贵得很，当时执笔和翻译，都是有名的大人物。开篇就说明了这种严谨性：唐中天竺沙门般刺密谛译、乌苌国沙门弥迦释译语、罗浮山南楼寺沙门怀迪证译、菩萨戒弟子前正仪大夫同中书门下平章事清河房融笔受。

这四个有名有姓的人物，也许我对佛教内部的人不太了解，但是，对最后一个人，是太了解了。

房融，清河房家，在唐代，可是真正的大家族。房玄龄是什么人？是史书上可以大写特写的人，是影响唐代历史的人。他这一家，出了多少宰相？这一家人，对中国历史的影响有多大？不用我说，唐史自有公论。

就是这个房融，也做过宰相，他的儿子，房琯，也做过宰相。这样的宰相，不仅是政治家，也是着名的文学家。这种最高等级的贵族，对自己的名声看得比生命还重要，对自己的文字，看得对官位还重要，他能不谨慎吗？

当然，这部经典，因为房融的参加，让文字水平达到了前所未有的高度。这不仅让它成为一部光辉的圣典，甚至好得让人有点怀疑了。这不知道是好事还是坏事。

在我们陷入深思时，那个飘动的身影又出现了。他依然行进在过去的路线，没有看我们，枯槁的身材支撑起宽大的僧袍，有点临风飘袂的感觉，如同一片树叶，没有声音地，从我们眼前划过。他，就是那个修不倒单的人，他的眼神没有碰我们的注视，但我们都认识他。这个人太怪了，走路没声音，两眼红得跟有病似的。仿佛，这行走的不是一具肉体，而是一叶灵魂。

我们三人看了看，万师兄最先开口到：“你们猜，他刚才是有心还是无心？”

这话当然没答案，但我们明白，与人家相比，我们根本就没有资格谈论这个话题。因为，如何定义心，我们都不知道。

“请教一下钱师兄，你的功夫是最好的，我们不谈理论，你讲讲你具体修法的情况，总可以吧？”那位不倒单走了后，万师兄马上意识到，我们自己的实践，才是最重要的。他这样问，等于是在理论上认输了，对实践的高低，当然得由钱师兄来说。

其实，我也学过不少理论，但根本在实践上用不上，所以，也想听听钱师兄的体会。

钱师兄却没有直接给我们说现象，只是问了我一个问题：“你打坐时，腿坐热了吗？”

我摇摇头，表示，没这种感觉。

“那说明，你气血还没有畅通。”这个结论吓我一跳，毕竟我的身体是健康的，也经常锻炼，也有当兵习武的经历，要说我气血不通，这还真不好接受。

他当然知道我的疑惑，解释到：“人的衰老是从脚开始的。尤其是男人。古语说，男怕穿靴女怕戴帽，男人的衰老，在脚上体现得很明显。你年轻，没有感受到衰老的过程。但是，衰老是不可逆转地发生着。”

从道理上讲，他这样说是对的。我已经三十岁了，虽然生长没有完全停止，但衰老的基因也在缓慢发生，这是肯定的。

“你看小孩子，一天到晚跑跑跳跳，不觉得累。人的衰老，最早从不愿意走路开始的。你看，过了四十岁的人，喜欢架个二腿，为什么？是因为架起来，会把下半身的血液控制到上半身，用下半身给上半身能量。人的精气神是从下往上的，这个通道如果功能不行，衰老就开始了。如果你想改变这种情况，就先练习好盘腿。我注意到，你是单盘，但建议你，还是要坚持双盘。我自己，也是经过三年长的时间双盘，才感觉到脚上有股热量，顺着小腿往上升。此时，腿进入暖的阶段，此时，你的气质就开始改变了。眼睛开始有神，心灵开始有定，并且，如同刚才过去那个和尚一样，走路就不再有沉重的声音。”

此时万师兄问到：“原来，他那是一种功夫啊。”

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