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“好的,那么,你说了半天茶叶,什么普洱什么绿茶花茶之类的,却忽视了最主要的成分,水。”
她又倒了一杯白开水,与那杯茶并排放在一起。说到:“小庄,我们通常把这杯叫茶,其实它的主要成分也是水,与这边虽然颜色不同,但主要成分是相同的。你只要找到了水的真实,就找到了最普遍的真理。不管它是用来泡茶还是泡糖还是用来泡咖啡,主要的水的成分就是一样的。你学佛的普遍原因,不管是你生活上的,还是思想上的,都如同这白水,与古来圣贤最开始的疑问,毫无二致,这就是普遍性原因。而我问的特殊原因,关系到佛教的一个根本原理。”
“什么原理?”
“因缘合和原理。所有事情的出现,都是因缘俱足的结果。比如这杯子与水的结合,缺少不了那个倒水的人。佛不度无缘之人,这话你应当熟悉。按佛教的说法,凡是今生能够听闻佛法的,都是累世以来,积累过功德,与佛有缘的人。而你不仅听闻,还开始实践,说明你跟佛的缘分,已经很深了。”
难道不深吗?自己的老婆都已经学佛了。
此时我突然蹦出一个念头,那个中年女人!面对文大姐亲切的目光,我觉得这件事,也算是我的缘分吧。
我把从终南山到崇圣寺到鸡鸣山,三次遇见那个神秘女性的事,讲给了他们。
他们并没有打断我的话,示意我继续。我再把自己的思考讲了一下。我发现,促使我出家的最初动机,都与女性有关。当然,下面的只是我心理活动,我并没有讲出来。比如母亲的去世,让我感觉人生苦短。妍子的离家,让我感受到崇高与信仰。与乔姐的狂欢,让我感受到享乐的罪恶。与小池的交锋,让我进入了哲学的不能自洽。
而让我在世俗安于现状或者追求享乐的,都与男人有关。比如班长,比如王班长,比如小苏等。
我说到:“也许,女性,是促使我追寻佛道的性别特征。”
刘大哥笑了笑:“你跟我一样,你文大姐,主导着我的追求。”
我知道,他所说的追求,不仅仅是指爱情上的。更是指,信仰和实践上的。
文大姐说到:“你所说的那个神秘的女性,你可以假定,那就是观音菩萨来点化你的。你所说的路线,其实现在机缘已经成熟了,看来,小庄,你或许会有收获的。如果你按大乘的路线,为众生寻找路径,那不仅不是贪,而且是高尚的。”
什么意思?这么高大上?还观音菩萨?还因缘成熟?
大姐回答了我的疑问:“恰好,明天起,崇圣寺有个法会,专门对社会信众开一个培训班,主讲观音法门,看样子,这个班,是为你开的。”
什么?这么巧吗?当时,我在重庆时,正规佛学院不收我,差点投了一个假的骗钱的寺庙,到处追寻的佛法,就在眼前?
“或许,是你在大理积累的功德,让这个因缘成熟了吧。”文大姐说到:“你与妍子资助学生,虽然仅是感情目的,确是符合佛法的,这可是学佛最重要的东西。”
“你所说的最重要的东西,是说我们资助的钱吗?”我有点不太理解,如果钱能够买来佛法,那么佛法就不是究竟的东西。
“你别乱想。”文大姐仿佛已经猜透了我的心思。“对众生天然的悲悯,是观音菩萨的特点。在愣严经中,观音菩萨说自己:下与众生,同一悲仰,就是这个意思。”
我读过那一段,对那句话记忆非常深刻。当时我的感受,就是,依据这一段话,我们内地人把观音的形象比喻为母亲,是有道理的。母亲的心与孩子,始终是连在一起的,这种血浓于水的感情,正是观音受人崇拜的原因。
“你资助这些学生,出于自己感情的本能。那么,你与妍子做生意赚钱,就不是贪了。因为目的和发心不同,结果就不同。所谓求道,最重要的是发心。从这一点上来说,你已经有基础了。妍子,也有基础。”
“那你说观音菩萨点化是什么意思?难道,我看见的,就是观音菩萨本人?”
刘大哥笑到:“观音菩萨是人吗?是神吗?是一种意识上的存在吗?都是,都不是。她有百千万化身,这你应该听说过吧?”
我点点头,这个常识,我还是知道的。
“她是一种精神,可以有各种表现形式。你喜欢哲学,我就这样描述吧。”文大姐居然对我喜欢哲学的事,这么了解。“按你的说法,果然是很神奇。那精神出现了事相上的展示,就是缘分的提醒。并且,这条道路的路线,基本都帮你划出来了。当然,以后的事,我说不清楚,因为我也没有得道。但是,你到崇圣寺学法的事,目前看来,是最自然的了。你知道,自然而然,意味着什么吗?”
这是个大问题啊。作为道家思想的学习者,周易预测的实践者,我当然知道这个命题的重要性。所有事情,只有自然而然地发展,才是最顺利最成功的。道法自然,基本原理决定了的。
自然而然,在另一方面,也意味着,所有准备条件都已经具备了,只欠你顺其自然地作为。
历史上所有成功者,都是自然而然的产物。当历史把一个重任摆过来时,你只要顺应这个规律和趋势,你就顺利地成为英雄。孙中山说:历史潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。就是这个意思。
“文大姐,多谢你的点拨,要不然,我要在黑暗中摸索好久。”
“我们还得谢谢你呢,小庄。”大姐这一客气,我反倒不太理解了。
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