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第五百六十七章 圣堂教会的人间行走（第2页）

于教宗，众多枢机主教，还有充当卫士的代行者面前，名为罗兰的圣人如此坦言。

这样狂妄到有些渎神的说法让会议出现了非常大的骚乱，如果不是对方的圣人身份已经被认定，恐怕会有狂信徒直接动手。

但即便没有诉诸于物理，不少主教还是翻脸了，提出了对这位活圣人的质疑，要求他演示。

接着，他们就见证了神迹。

以右手洁净被诅咒之人，治好其身上的病症。

以喝斥驱逐被恶魔附身的信徒，以普通纸墨书写的圣言变成了神圣的概念武装……

再之后，这场神迹就被教会祈求对方停止了。

没办法，毕竟现场见证的不少代行者，已经不分新旧教，全部匍匐在他面前了。

而且继续展示下去，马上就要到水变酒，海面行走，吃不完的五饼二鱼之类，这种个人痕迹太过明显的神迹，已经不是圣人这个名字就能够囊括的了。

能重现一切奇迹这种话，做不到当然是渎神，可做得到的话……

名字是具有意义的。

这在神秘中可是常识。

弥赛亚这种称谓，本就是世界需要拯救的时候才会出现。

万一这回的救世方式不是代替全人类受过，而是让义人造方舟，降下大洪水呢？

没有人敢去赌这种可能性。

幸好，对方似乎也并不执着于这个目的，从善如流的停了下来，

双方心照不宣的达成了默契。

在既希望对方消失，又不希望对方真的消失的矛盾心理中，大公会议很快就结束了。

教宗直接拍板了活圣人的认定，并明确写明了这位圣人便宜行事的权利，另一方面，他们又没给这位圣人诸如卫队之类的下属和排场，甚至连监视和关注都取消了。

还是那句老话，总不能什么都查吧，万一真查出来什么呢？

正因如此，在权衡利弊之后，圣堂教会派出的使者才会是神父道恩。

虽然是个即使穿着神父的长袍，胸前挂着十字架，比起神职人员的气质，反而更像学校教师，梦想也是胸无大志，清闲地独自一人过活的和平主义者。

但能在埋葬机关这种取尽圣堂教会的糟粕，充满疯子，狂信徒，乃至各种怪人的集团中安然的工作到现在，神父道恩的性格自然算不上软弱。

毕竟除了不可替代的预言之人这种身份外，他就没有其他的护身符了。

因此他也被磨练出了圆滑的处事风格与坚韧的心志，可以从容的应对许多麻烦人物。

曾经的神父道恩，多多少少也为此暗自骄傲过。

但现在他才明白，之前的自己能够摆出那份游刃有余的态度，只不过是因为没有遇到真正的恐怖而已。

一般来说，圣人身上总会有些特殊之处。

比如能让人平静下来，宁静神圣的气质，过人的勇武，或者干脆就是出现在手上或者腹部等部位，会因为邪恶或者神圣而产生反应的神秘纹路之类的痕迹。

正因如此，哪怕是个普通人，也能隐隐感受到对方的特殊。

可直到他察觉了异常，意识到那只右手的奇迹，联想到罗兰的身份后，即使中间有过交谈，他也未能察觉对方的身份，甚至连任务目标可能已经提前来了这样基本的逻辑也没能想到。但不可思议的是，当神父道恩意识到对方身份的那一刻开始，罗兰在他眼中又发生了一百八十度的变化。

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