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暑往寒来,转眼又到了北风凛冽的季节。
程远志已在洛阳待了数月,将大部分家产转移到上党后,惊觉已是中平四年。
这时,荀彧叔侄三人再次来到洛阳,聚集了一大波颖川士子的东城茶社,复又热闹起来。
程远志中间去过一次,发现与他们谈不热乎,也拉拢不到张扬麾下效力,索性就不再去东城茶社。
他们看不上张扬,却纷纷开玩笑说:若是程远志招揽,他们就考虑考虑。
程远志自是连连否认自己有当人主的想法。
荀彧等颖川士子旋即分为两派,一派认为眼下应该为朝廷效力,哪怕官职低一点,先将就着干,不能让宦官再嚣张下去,疯狂针对士子党人。
另一派的观点是居野观望,以待时变。
除此之外,何进也隔三差五召唤,询问解决宦官之患的法子。
程远志倒是去大将军府帮过几次忙,出过几个不馊的主意,但所有主意何进皆不纳。
策虽不纳,何进却对程远志愈发欣赏了,透露出征辟他为幕僚的想法。
程远志百般推辞。
何进招幕僚并非是想广开言路,拯救大汉,而是做给天下人看,证明他“虚怀若谷,礼贤下士”,为了斗垮宦官而招揽英才。
程远志对此毫不在意。
何进从来就没想真的灭掉宦官,他已是位极人臣,权势滔天,总揽天下兵马,立场时而被士人携裹,时而被妹妹何皇后左右,摇摆不定。
宦官之祸虽是始于桓帝刘志,隐患却由来已久,
自光武中兴以来,大汉逐渐形成了文官敢于死谏的风气。
到了刘志执政时期,这股风气到达了巅峰——身死事小,失节事大。
那些文官士人根本不顾及皇帝的想法和利益,凡是看到不合乎礼仪、不合乎道德的,他们就争,拿命去争。
如果还争不来,那就结党去争。
一开始,刘志还有闲情逸致接纳清流文官们的意见,但慢慢的,当刘志自己的利益受到威胁,他开始对这些文官们感到了烦躁。
但是这些人自诩名士清流,满口仁义道德,为国家社稷着想。
他们想当然地以为,清廉正直就可以站道德在制高点,指导一切,审判一切。
甚至包括皇帝的一言一行,衣食起居,都在他们的指导范围。
但实际上呢?
在这个时代,忠肝义胆再高,也高不过圣意独裁。
来自最高权力的意志,比三岁孩童的情绪更加阴晴不定,无论你怎样自诩正直,自以为正确。
最终都不得不屈从于皇权。
刘志无法忍受士子党人们的指手画脚,却苦于无法直接动手。
这些人都是正派人士,如果皇帝出面打压,就会让百姓和其他官员对朝廷产生不信任。
最后,聪明的刘志想出了一个完美的办法:
给敌人,制造一个敌人。
于是他扶植宦官,让这些党人士子去和宦官们内斗,自己则躲到宦官的后面,从中裁决,抓住小把柄大做文章,狠狠制裁党人。
所以,桓、灵二帝时期独有的奇景出现了。
宦官们犹如不败神话,斗完外戚打士党,屠士人如屠鸡仔,一批一批的处理。灭外戚如宰猪羊,想杀就杀,毫无顾忌。
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