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中秋节的传说(第1页)

中秋节起源于何时,并无法知晓,但最早史书明文记载是在《周礼》中。

到三国魏晋时期,有“谕尚书牛肴,中秋夕与左右微服泛江”的记载。

唐朝初年,大概是唐太宗时期,中秋节便成了全国性的“法定节日”。

关于中秋节的起源,有节气说,与神话说。

节气说和时农有关。

时,因为在秋季中间,又是八月之半,故曰中秋(仲秋)。

农:因为这个时候是秋收的“丰收节”,是开始为一年而收藏的日子。

神话说,华夏人有自然崇拜信仰,认为太阳与月亮是神之所化。

东皇太一为太阳神,太阴娘娘为月之神。

月之神,在传统华夏信仰里,也称呼为月神,月姑娘,月亮娘娘。

道教称呼其为太阴星君,全称是,月府结磷皇君妙果素月天尊,其居住的宫阙为垣下,素曜大宫。诞辰是八月十五这一天。

一般情况下,这一天信徒们都要设坛祭月的。

贡品多为月饼,瓜果,鲜花,豆腐等。

说起曜,我们除了七曜之外,还有四曜,其中四曜里有一曜便是月曜。(其他三曜为,罗睺,计都,紫炁)。

太阴星君,他的形象,是穿朱色鞋履,着素纱之衣,手执玉简,悬七星金剑,垂白玉环佩。

《太上大洞真五星秘授经》记载,太阴星君,主肃静八荒,明明辉盛,如世人运炁逢遇,多有惨惨之忧,宜弘善迎之“。

除了太阴星君外,还有两位关于月神的人,一位是嫦娥,一位是月老。

嫦娥有三种化身,一为仙女,一为玉兔,一为蟾蜍;月老也有三化身,一为吴刚,一为桂树,一为牵线老人。

嫦娥的传说很早,月老的传说到唐朝才有。

典籍出缘是唐朝李复言的《续玄怪》。

在大乘佛教也有月神,名为月光菩萨,是印度人,形象是,裸脚,骑着白鹅,手拿月轮,现在国内不少人会念叨。

至于西方,他们的脑子不正常,在清净的月圆之夜,总会有血色传说,不提也罢。

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