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闻樱不死心，又端了甜汤进来，“帝君……”她没看到净渊，书案上那盏茶盅放得冰凉，里面的汤一口未动。

净渊去了人界。

他先是去了阎王庙。

本地的阎王庙供奉的是五殿的阎罗王殿下。阎王庙本来在人间很少见，因为之前连年的天灾人祸死了数以百万计的人，而且大部分人死无全尸或者无法落叶归根，于是各地便建起了阎王庙，好为死去的亲人祈福，希望阎罗王能让亲人在冥府少受苦，早日投生个好人家。

至于为什么是五殿阎罗王？原因无他，阎罗王最有名。

净渊化成一个白须老者，拄着拐杖步入阎王殿。

殿中央供奉的是阎罗王金身，下方的供台上基本上都是冥界硬通货——黄纸叠的金元宝。善男信女跪在蒲团上，大都是在为已故的亲人祈福。

一位农妇装扮的女子背了个男人进来，男人目光涣散，一脸病气，在女人背上剧烈咳嗽，仿佛下一瞬就要归西了一般。

百姓们还活在疫病的阴影中，听他这么没命的咳，立马做鸟兽散，让出一大片空地来。

女人将丈夫放在地上，靠着柱子，拜倒在阎罗王金像脚下，小声说道：“请阎王大人看看我的男人，他才二十八，打渔时掉进了河里染了风寒，郎中大夫都说没救了，我不信，他不该就这么去了，求阎王大人开恩，再给他几年阳寿，让他看着我们的孩子降生长大。信女愿意今后一辈子吃素、行善积德……”

说完她重重地磕在地上，连磕了十几个响头。

阎王可以收人，也可以不收人。

关键在于生死簿上此人该不该死。

众人都在窃窃私语之际，一位老人拄着拐杖走了过来，别的老头拐杖都是龙头寿桃等吉祥物，这老头的拐杖头上是一颗人头骨。

净渊的灵感来源于赤朱鬼王。

拜神佛是有规矩的，有人在拜的时候，其他人不能站到前面去挡住神佛，一是对拜神佛的人不尊敬，二是对自身也不好，容易折寿。

而这老头却堂而皇之地走了过去，站在了农妇前面。

农妇额头抵在粗粝的地板上，看到一双布鞋，抬起头来，忍着怒意道：“老人家，小女正在拜阎王大人，您站在这里算怎么回事？请让开。”

老人拈须微笑道：“夫人可是求阎魔王莫要收了夫郎？”

农妇：“正是。”她不觉得老头能说出来奇怪，毕竟自己那短命的可怜夫郎就在两步开外的柱子下坐着，“老人家您问这个做甚？”

她见老人向自己男人走去，忍不住起身，耐心消耗殆尽，高声道：“与您有何干系？”

老人没回答他，而是高高举起拐杖，朝男人胸口狠狠一捅。

“啊！！”女人尖叫出声，男人已是弥留将死，怎么受得住这样一击！

待她奔至男人面前，老人突然以一种不可能的速度向后跃起，竟然一跳便跳上了供奉着阎罗王金像的供桌上。

众人惊呼之中，女人发现丈夫不咳嗽了，竟然红光满面地站了起来。

当时阎王殿内二十余人皆亲眼见证了男人痊愈的奇迹，也亲眼看见那白须老人隐入了阎罗王金像中。

此事一传十十传百，不出半日便传遍了整座城。

而西陵全国的阎王殿几乎同时都发生了类似的神迹。

一时间，百姓们纷纷涌入各地的阎王庙，造成了举国上下不拜佛菩萨拜阎王的景象。

若是夕檀山的净渊神君定然不会做出“装神弄鬼”的事来，可如今冥府扩充兵力，还有数不清的饿鬼需要法食，天界没人愿意向冥界捐献功德，而他自己的功德也无法长期支撑冥府的运转，只能“出此下策”。

他以阎王的名义收香火，而淳朴的百姓只知阎罗王显灵，不管是替故人祈福还是祈求健康、平安、发财，甚至是求姻缘求子的都一股脑儿地往阎王庙里送。

不属于冥府的愿望被净渊直接送上了天界，让天人替他打白工。

最高兴的莫过于五殿阎罗王。

他当上阎王两千年，都没见过这么多香火和功德。

不过高兴了没半天，就被帝君全要走了。

帝君办完了这件事，跑去逛街了。

西陵国统一了四国，不仅社会安定，百姓安居乐业，都城很快出现了各地美食。

他把有名的挨个打包了两份，拿灵力温着，又去买了衣裳、鞋帽、各种珍奇的宝石，几乎把都城所有的有趣玩意儿都打包了。夜市上一个摊位引起了他的注意。

摊位上摆着很多精致又漂亮的小球，大多是毛绒缝制的，里面放了细白沙，还有皮革的、棉布的，两个茅草架上插着很多小竹棍，竹棍削得光滑无刺，一头绑着一丛长长的公鸡毛，还有更好看的，绑着的是孔雀尾羽。

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