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第384章 谋生（第2页）

那时候需要食物吗？并不是刚需，且食物是有毒的。

自然而然的成长，比吃可要好得多。

简单霸道的吞噬便是融合，可想而知当时的佛门究竟有多么庞大。

额...明知食物有毒，还会吃吗？真不一定会。

所以在佛门成为大势之前，属于异类。

只不过这就像帝后的神，佛也是属于捡漏的那种，或者是圣制下佛门是异类，但在帝治下，那就别管有毒还是没毒了。

帝道时代的生灵，活的都非常艰辛。

天上一万个大太阳烘烤是怎样的感觉？

黑夜寒风冰窖又是怎样的酸爽？

帝道时代的自然绝对是恐怖的，生灵最为主要的目标不是相互为敌，而是与帝开战，或者说与自然的战争。

无论你用什么方式，只要能摧毁太阳，毁灭黑夜，干掉狂风，都可以。

这样是一个特殊的时代，帝落时代。

神为什么搞出鸿图未来？干不过呗。

不信未来都得死，不得不信。

当未来在某一个时刻全面复苏，与今朝重合，它们才能继续苟延残喘，继续坚信未来迈步更远，然后又在某一个时刻全部复苏，以一次又一次昌盛未来的积累来干掉五帝。

神这东东可以说是被帝逼出来的。

圣在皇的淫威下嗝屁了多少，那么神只会死的更多，后佛的情况虽然与神不同，但也是类似。

如果自己迟早变的不在是自己，那么是自己改变，还是给别人去改变？

自己！

所以...佛步入了融合的道路，当身体里具备了两个意识，那么是否能保存下另一个？

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那么保存下怎样的意识？嗯...理智！

绝对的理智。

如把情欲划分为生死两面，那么死者占据的是哪一面？佛的情面，而死者本身就具备情面的，那么在双情的影响下死者是否能慢慢的压过理智？嗯。

既然压过了理智，之后就算改变了，有什么比情绪更差的主导吗？没有。

若死者在长时间的熏陶下情绪的主导改变成了理智，那么结果佛保留下来的理智，其欲望有多么强盛？绝对很离谱。

当绝对的理智占据主导，那么佛还能动吗？

不能！

欲望没有动力，更何况是由双重欲望形成的理智。

当死者的情绪全面改变为理智的时候，同样也是佛再也不能动的时候。

虽死犹生的幸存。

古神还能活蹦乱跳，但佛不能了，因它们面临的生存条件更加残酷。

自囚于体内还能象征性的在体内活动，要是活在外面...呵呵。

自身的意识被另一个家伙取代，而自己的意识受到全面的压制是怎样的感觉？

崩溃！

意识受到了全面的封锁，连思维都不能活跃一下，处处碰壁，可不就是崩溃么。

在崩溃与象征之间做一个选，毫无疑问象征更香。

宁永囚于世，也不接受崩溃之刑，但有了自囚于佛象的过程，它们已经能承受崩刑了，只不过由于融合这样的特殊转化方式，哪怕它们能够承受了，但依旧不能动。

古佛恒定，虽生犹死，一个象征。

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