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第十章 无相神功（第2页）

一掌又是一掌，伴随风雷之声，彰显龙象之力，苏寻全力出手，自然是天生异象，石破天惊！

面对苏寻如此直白而又猛烈的攻击，鸠摩智面不改色，大袖一挥，一带一转，便将苏寻一掌引向一处山石。这是七十二绝技之一的“袖里乾坤”！

“轰隆”！一声巨响，这是山石碎裂的声音。

“再吃我一掌！”苏寻越战越勇，来回又是一掌，鸠摩智从容应对，翻掌虚托如托钵，掌力变得厚重，却无进攻之念，将苏寻这一掌直击托入掌中，化其威力与无形，这是七十二绝技之一的“托钵掌”。

“咦！”苏寻攻势被化解，身形一滞，鸠摩智何等老辣，立刻转守为攻，一拳击出，刚猛浑厚，势如金刚，威力无比，这是七十二绝技之一的“大金刚拳”。

面对真正的高手，直来直去，一力降十会的招式反而不好使，太容易被看破了。

苏寻若有所思，果断变招，使出了密宗大手印的功夫，双手作金刚拳，下拳的拇指握于上拳之中，态度强硬，有分裂眼前一切阻碍之决心，这是九字真言手印之“智拳印”！

“碰”！拳印相交，又是一声爆鸣！

两人借力分开，相隔六丈之远！

“好印法！”这是鸠摩智在赞苏寻使出的密宗九字真言手印。

“好拳掌！”这是苏寻在赞鸠摩智使出的七十二绝技。

无相神功脱胎于易筋经，以这门武功御使少林七十二绝技，真可谓相得益彰，毫无走火入魔之忧！

“鸠摩智大师！就让我见识见识天下闻名的少林七十二绝技吧！”

“阿弥陀佛！如你所愿！”

大雪上山，摩天之顶，以苏寻的本事，守卫摩天顶的一众僧侣自然发现不了他，不过几个呼吸功夫，他便来到了昔年藏地高僧鸠摩智坐化之地。

这是一处寸草不生的山顶平台，平台正中，有一石亭，石亭当中，一位老僧双掌合十，盘膝而坐，神态安详，仿佛熟睡一般。

苏寻却确定了这老僧的不同寻常，因为那正是被这老僧身上的神异波动吸引来的，苏寻近前一看，那老僧根本不是活人，而是一具尸体。

“肉身不腐，金身不坏！”

苏寻颇为吃惊道：“没想到鸠摩智晚年也有此奇遇，破而后立，成就佛门不坏金身，可惜，太迟了。”

事实也确实如苏寻所料，鸠摩智失去一身功力以后，返回大轮寺，便在此闭关不出，抛却武功，精修佛法。

哪知他不愿练武，却阴差阳错勘破“我相、人相”，水到渠成的练成了易筋经神功，重获内力以后，他也不甚欣喜，却意外切合易筋经的修行理念，武功越来越高，更是结合小无相功内功要旨与《金刚经》“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”的道理，创出了一门融佛道两门精义的“无相神功”。

并凭借这门武功，再次突破先天境界，成就天人大宗师，可惜的是，天不假年，此时的他肉身早已老朽，只是凭易筋经化腐朽为神奇的力量，得以成就佛门不坏金身，却再无突破的可能。

鸠摩智也不以为意，毕竟此时的他，早已“放下”了武功，直至寿终之日，鸠摩智不欲看到自己这门自创的神功就此失传，便留于坐化后的金身之上，以待有缘。

可惜，他的这门神功并非留有文字，而是留下神意，非先天高手不可得，这百多年来，大轮寺越加衰败，也再未出过什么先天高手，鸠摩智的这门神功便一直锁在金身之内，直到现在。

苏寻借助天赋“般若心眼”望到了这股神意，便被吸引过来，成为了有缘人。

想到这里，苏寻福至心灵般的运转般若心眼，脑后大放光明，与此同时，鸠摩智留下的金身也放出琉璃色佛光，两者交相呼应，完美共鸣。

渺渺之间，苏寻的精神游弋过一片光彩琉璃的世界，被带回了数百年前的摩天顶。

百年前的摩天顶还不是如此荒凉，有殿宇，有巨树，更有一老僧，于同样的位置盘膝而坐。

“你来了！”这老僧，也就是鸠摩智的目光仿佛穿越了时光，看到了前方的苏寻。

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