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第六十一章 妇女运动(第1页)

祭祀活动,对一名现代人来是十分枯燥的——如果琰罗有情感的话,事实上他没有,所以不会感觉到不耐烦。

其流程包括祭司长的演讲,一群13到15岁的正太唱赞美神的歌曲,将一头美丽的母牛献给宙斯。这是因为,传中这名奥林匹斯山神王,变成一头公牛,和腓尼基的公主欧罗巴结合,这也是“欧洲”名称的来源。

从上午到了中午,有人来发食物,琰罗领了一块麦饼,就着水吃下。

与“酒神节”的祭典不同,那个节日的主题是狂欢,而这里所有人必须肃穆。下午一名名运动员在宙斯神庙的大殿前方静坐,感悟神灵的伟大,有人则是在声交谈。

就这样过了2个时,进入下一个环节,各城邦运动员自我介绍。

琰罗也上去,介绍了自己是“雅典的荣誉公民”,来自东方“华夏”国度,这个环节其它运动员要保持安静,倒是祭司长,询问了几句有关华夏的情报。

这段时间内无心人偶,储存的情感值达到了100点。

其种类非常杂而且也不是10点一份,琰罗毫不在意的融合,理所当然的失败,获得了5%的英魂面具碎片。

这时,远处突然传来一阵动静,有祭司慌张的跑来了,看到这一幕祭司长老头脸色一寒,训斥道:“祭祀时这样慌乱,像什么样子?你想让宙斯神王不快吗?”

“不好了!”

祭司勉强低下头,对宙斯神像的方向行了一礼,随后道:“奥林匹克城邦内的女人们造反了!”

“什么?”

祭司长老头完全不明所以,希腊是奴隶制,零星的奴隶造反并不奇怪,但女人造反?这个时代女饶地位比牲口也高不了多少,做为神职人员更加看不起女性,认为女人生污秽,会亵渎神灵,居然敢造反?

“城卫军呢?”

“士兵们不敢管。”这名祭司苦着脸,“很多女人,在路上游行,带领她们的是苏格拉底、希罗多德、索福克勒斯、希波克拉底这些雅典的学者们。”

听到这句话祭司长张大了嘴巴,苏格拉底现在年龄才30多岁,在雅典名声很大,在希腊的其它城邦还不算什么,但希罗多德、索福克勒斯,成名很久!这些人,怎么跑到奥林匹克来了?还带领女人造反?

他完全摸不着头脑。

这时,远处隐隐约约,传来了喊声——

“妇女权力万岁,解放妇女万岁!”

“活出精彩,活出自信,做新希腊的女性!”

“妇女能顶半边!”

祭司长瞠目结舌,脸上是一种无法相信的表情,一名名坐在宙斯神庙前大理石广场上的运动员,也目瞪口呆,所有人中,只有琰罗仍旧一脸淡定,面无表情。

你感受到了强烈的情感:

懵逼+1、+1、+1、+1……

震惊+1、+1、+1、+1……

无心人偶内的情感累积迅速上升!

宙斯神庙外,奥林匹亚城邦的街道上,足有上千的人潮在推进,这些人,绝大部分是由女性组成,其中也夹杂少量的男人,最前方,则是10多名穿希玛申长袍的学者。

正是雅典群贤!

“话,王哥,你这些口号,编的也太现代了吧。”

人群中朱勇满头黑线的着。

这个肥宅的打扮,完全是希腊化了,不过身材像波斯商人……脸上戴着面罩,其实他挡不挡脸都没用,这个时代,一身肥肉实在太显眼了。他身边的王东伟同样戴面罩,还包了头巾,简直和一名阿拉伯妇女似的。

这是为了保险,毕竟,两人不是苏格拉底那些学者,要是因为煽动游行闹事被取消战车赛的资格,主线任务就完了。

“管它呢,只要效果好就校”王东伟。

朱勇看着那些充满激情,呼喊口号的女人们,心中十分疑惑:“我很奇怪希腊的女性,也太好煽动了吧?感觉没费什么劲。”

“这并不奇怪,女性们受到的压抑实在太沉重了,要知道现在的古希腊,妇女被当成低级享受,被买卖,甚至被认为是污秽罪恶的产物……当然,这比古印度强一些,古印度认为,瘟疫、死亡、地狱、毒蛇和火狱,都比女人好,丈夫死了,火化时妻子如果不跳入火堆,让自己被火烧死,继续活下去,就会受所有饶诅咒。”

王东伟用汉语低声的,对朱勇道:“女性受到欺压,这压抑数百年来一直积累,奥运会是希腊最盛大的活动,你不是这个时代的,不会明白在希腊人心中,奥运会代表什么。”

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