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这董谧并非什么道士,而是个实打实的方士。
方士原本与道士并无任何干系,千年以前便有了方士,而道士的出现不过数十年。
方士的祖师爷是苌泓,他博学多才,上晓天文,下通地理,还精通神仙鬼怪之道。
相传,苌泓以方事周灵王,做了一场宏大法事,请求神鬼保佑,才阻止了诸侯对周灵王的迫害。
苌泓博学,孔夫子还曾在其门下学习,所以这儒生与方士本也师出同门。他能掐会算,自恃有神灵保佑,但因参与政治斗争过深,终究没逃过被斩杀的命运,所谓的神灵也是子虚乌有。
苌泓死后,他那数百弟子顿时没了营生,惶惶如丧家之犬。
这些人净是急功近利之徒,他们不知,苌泓之所以能通神请鬼,在于其博学,其鬼神能自圆其说、自成其理,应验得很;而他们直接略过学问,只跟着师父学各种通神的技法,没有苌泓的名声压阵,自然没人信他们。
有几个弟子已落魄到食不果腹的境地,聚在一起商议如何找饭吃,最后一致认为,还得靠师父。
几人筹划一番后,把死去三年的师父从坟中刨了出来,找了一些红红绿绿的石头放到尸骨中,然后到方圆百里大肆宣传,说师父苌泓升仙了,其心已化为红玉,其血已化为碧玉。
听闻大师苌泓升仙,众人纷纷到坟头参观,不禁啧啧称奇。一传十,十传百,“苌泓已升仙,骸骨化作碧血丹心,留给世人做纪念”,没过多久便传遍华夏大地。
几人见时机成熟,便拿着师父的神物到处招摇撞骗。
于是,由碧血丹心做成的各种神药,什么粉啊、汤啊、饼啊、糜啊,迅速出现在王侯将相府中。他们把这些东西当作包治百病的长生不老药,经年累月吞入腹中,以求肉身不死。
几人不仅借此大富大贵,而且把方士行当引领到求长生领域。
人人都想求长生,这需求空间大得很,几人能金玉满堂自不必说,更为关键的是此法简单易行,无需像师父那样读破万卷书。
见几人发了财,苌泓的其他弟子也如法炮制,其中还不乏创新之举,方士群体再度红火起来。
时代在发展,方士制作长生不老药的方法也在不断进化,最终发展成炉中炼丹。
到秦汉时,方士的地位得到极大提高,帝王身边有个方士已是当时的风尚。这个群体可谓是名人辈出,骗走始皇帝几千孩童的徐福,与汉武帝母亲有染的李少君,便是其中的佼佼者。
暴利之处必然会让人趋之若鹜,进来的人多了,也就鱼龙混杂了,丹药取人性命之事便比比皆是,方士群体再一次陷入低谷。
几经风雨情自珍,枯木又逢春。方士们如何舍得放弃发财的机会,玄学和道教的出现,让他们看到了回光返照的曙光。
玄学本不玄,不过是一群人闲来无事翻弄着老子的著作,左看右看就是看不懂,双眼盯着“玄之又玄,众妙之门”,心里想着玄在何处,终究是没参懂,所以就有了玄学。
这群无所事事者搅在玄中不得自拔,江郎才尽之时,瞅见了落魄不堪的五斗米教。
五斗米教虽以求仙升天为教义,但其思想内核也是老子的学说,后来被一群不学无术之人占据,没了学问,这个教便没了本体,没落也在情理之中。
五斗米教的形式,加上玄学的学问,两者相拥便产生了一个新的教派—道教。
同样都是求长生,很多方士便入了道教,利用道教的外壳做掩护,行他们炼丹骗人的伎俩,董谧便是其中之人。
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