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第105章(第1页)

除了涉世未深的赵婉儿听得去山雾罩,其他几人深有感触,都不禁佩服施丽娅的见解。

李冰赞了几句,笑嘻嘻地问施丽娅道:“施姐,你是学历史的,又到过好多地方旅游。你有没有想到,那个死而复生的范正平,给我和张大哥描述他死后在阴曹地府的遭遇中那个老僧是谁吗?”

赵婉儿不满地插嘴道:“李冰,你也太小看人了,这个我们都应该知道。那个老僧,应该就是地藏菩萨。”

李冰嘿嘿干笑两下道:“婉儿,我是狗眼看人低嘛,你别和我一般见识。你是怎么知道那会是地藏菩萨的?”

赵婉儿哼了一声道:“进过寺庙诚心拜过佛的都知道,佛是不会下地狱的。据说地藏菩萨已经证了佛果,只是他怜悯天下众生,自愿和佛祖提出,他不成佛,只为菩萨,前去掌管幽冥地府超度亡者。”

“佛祖大为赞誉,就授记地藏菩萨为幽冥教主,掌管阴司。观世音菩萨是普渡众生的,是大慈悲;而地藏菩萨是超度亡魂的,则是大愿。他们两位菩萨和文殊、普贤两位菩萨,就是佛陀座下四大菩萨。”

“地藏菩萨的取名寓意‘安忍不动如大地,静虑深密如秘藏’,他发的宏愿是‘我不入地狱,谁入地狱?’,因此,佛寺中供着地藏菩萨的佛像两边基本都有对联‘地狱不空,誓不成佛;度尽众生,方证正果!’。可是按佛教观点,天下众生,不可能断绝‘贪、嗔、痴、慢、疑’的,因此,也就是地藏菩萨为了超度地狱中的亡魂,永远放弃了成佛的机会,所以说地藏菩萨是大宏愿。”

其他四人大为赞叹,李冰也不禁微笑点头,他笑咪咪地问赵婉儿道:“婉儿,你说的没错。整个幽冥地府中,只有地藏菩萨是西方佛教的,也只有他才能发出佛光。但是,我为什么不继续停留在丰都,而是要去一个你们现在还没猜想到的地方,这其中原因你明白了吗?”

张远山也呵呵乐道:“我是道士,虽说佛道本一家,但我真不懂佛教的那么多东西。施姐,李冰既然向你提问,估计你应该知道其中的玄妙,你就快给我们说说吧!”

施丽娅微微一笑道:“我猜李冰是得到了地藏菩萨的启示,所以知道了我们下一站目标在哪里。我认为,李冰将要驱车带我们前往安徽九华山,那里是四大菩萨中的地藏菩萨的修行道场!”

赵婉儿不解地问道:“施姐,我们在参观丰都时,不也是有地藏菩萨的佛像吗?为什么一定得到九华山?”

施丽娅拉起赵婉儿的手,微笑道:“婉儿妹妹,这个你就不知道了,我也是那年到九华山旅游才知道的。唐代时,现在的朝鲜,那时叫新罗国,有个太子金乔觉出家修行,后来他泛舟渡海,来到中国求佛法。当他来到安徽后,见九华山峰峦叠起,是修道的好去处,于是在山中择地而居,潜心修行。”

“后来金乔觉圆寂时,他吩咐弟子把他葬于一缸中,三年后开启。三年之后,他的弟子开缸后,惊异地见到金乔觉尸身不烂,骨节居然还能活动,而且还发出金锁之声。这个现象和佛经中记载的地藏菩萨圆寂时的情况一模一样,所以佛门中人,就都认为金乔觉是地藏菩萨的一个化身。”

“佛门信徒在九华山的神光岭上,给金乔觉修建了一个真身宝典,供养金乔觉的遗体,所以又叫肉身塔。因此,九华山被认为是地藏菩萨的修行道场,因为金乔觉姓金,所以世人都把九华山的地藏菩萨称为金地藏。”

赵婉儿不解地问道:“施姐,那个范正平只是说,那个老僧头罩佛光,虽然身形高大,却骨瘦如柴,还骑着一只独角神兽,最后竟然变成了一条白犬。难道,这就是金地藏?可是我们在寺庙中见到的地藏菩萨都是体态丰满,宝相庄严啊?”

施丽娅神色恭敬地说道:“没错,可能全世界的地藏菩萨形象,只有九华山金地藏是身材高大、骨瘦如柴,这是因为金地藏一生是苦修。那个谛听,是地藏菩萨的座骑。谛听经常是匍匐在地藏菩萨的经案下,它是通灵神兽。具有保护主人、驱邪避恶、明辨是非之神威;兼备通晓天地、广开财路、济运呈祥之灵兆。”

“《西游记》中还记载到了谛听,说是真假美猴王,在诸天神佛无法能辨认他们真假时,只有‘坐地听八百,卧耳听三千’的谛听和如来佛祖才能辨认出真假美猴王。”

“当年金乔觉看破红尘,携白犬一只渡海来到中国,削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸,卓锡九华。在共同苦修的75载中,白犬与金乔觉昼夜相随,处处使其逢凶化吉。直到金乔觉坐化,白犬竟然同时跟着金乔觉一起死了。”

☆、第二百二十九章无名老僧

施丽娅双手合什,以一种无限膜拜的神色说道:“谛听有‘坐地听八百,卧耳听三千’的能力,因为那神兽听时,常俯身在地,耳朵贴着地面倾听,因此又称‘地听’。”

“同时,地又是蕴涵心地的意思。地藏偈中赞叹道:稽首本然净心地,无尽佛藏大慈尊。所以,能用心听者为‘善听’。地听能辨别世间万物的声音,尤其善听人心,能顾鉴善恶,察听贤愚。”

“皆因那只白犬一生陪伴金乔觉,因此,当金乔觉被供为金地藏后,那只白犬也被一同供养,被视为是谛听的化身。”

施丽娅这时环顾一下众人,缓缓说道:“现在你们都明白了吧?范正平在地府中,所遇那老僧,头罩佛光,身材高大削瘦,又骑着独角神兽。而那独角神兽又变幻成一条白犬模样,这一样,都说明了那地狱中的老僧正是地藏菩萨。”

“他以这种独特的形象展示给范正平,就是让他还阳后带话给李冰,好让李冰悟出,那是安徽九华山金地藏形象,从而指引我们前去九华山。所以,三才的中那个‘地’字,我们应当在九华山能悟!”

众人齐声赞叹,赵婉儿不敢置信地问李冰道:“李冰,是不是真的如施姐说的那样,我们下一站就是安徽九华山?”

李冰含笑点头,众人这才心中释疑,赵婉儿更是催促大家快些吃好,立即上路,直奔九华山。

春光明媚,李冰一行陪着兴致高涨的赵婉儿游览了一天九华山的各大景点,第二天上午来到了供养金地藏肉身的真身殿中。

众人虔诚地跪拜了金地藏的肉身,上了香后,出殿游览了一下寺院。

李冰以佛门居士身份和知客僧要了几间香客休息的寮房,又以五个人的名义,各捐了一千功德钱。

在寮房中,几个人喝着寺院供给的茶水,赵婉儿仍带着好奇地问施丽娅道:“施姐,地藏菩萨一左一右两位又是谁呀?在大殿中,我可不敢冒犯菩萨而悄悄询问问你呢,现在你给我说说吧!”

施丽娅亲热地告诉赵婉儿道:“婉儿,佛门中供养的佛像,主要的佛和菩萨身边,一左一右两个,那都叫胁侍,就是跟随菩萨或佛一起修行的。九华山的金地藏的左右胁侍,生前还是父子俩呢!”

赵婉儿更是好奇了,立即缠着施丽娅继续说下去。

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