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第2章 带发修何行（第3页）
“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。”
佛教中有这样两句谚语：
“开悟的楞严，成佛的法华。”
这是在说，要想开启众生的智慧，那就是《楞严经》最合适不过了，要想众生成就佛果，那一定要学习《法华经》才行。
这可是，最珍贵不过的。
妙玉自以为从小，
得了观世音菩萨的庇佑，
如今才得以身体大好。
于是一有观世音菩萨的消息，就前去参拜，修习。只听大观音殿内，颂扬《观世音菩萨普门品》的一干僧众，在大长老的引领下，正诵读到《普门品》的偈颂词来：
世尊妙巨像，我今重问彼。
佛子何因缘，名为观世音？
……
这贝叶遗文，
原是古印度活菩萨大士，
写在贝叶上的佛经。
你道这贝叶是什么？原来就是贝叶棕的叶子，古书上记载有贝多树，生长于热带亚热带地区：
"贝多树出摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋。此树有三种，……西域经书，用此三种皮叶。"
这就如东土古代的竹简书文一个道理。
“贝叶”是古印度经书代名词；
“竹简”是先秦古书代名词。
妙玉的这个师傅，不仅念得好经文，还擅长精演先天神数。只可惜去年冬天，就圆寂了。圆寂前，师父告诉妙玉，不必为师父送灵。要她留下来，她还有尘缘未了。
师傅说的未了的因缘，
原来就在这里。
最近宝玉的姐姐元春贵人，刚蒙隆恩，升了贤德妃，说话间就要回家省亲。
于是，在元妃省亲前，
风云际会，
少不了一番机缘巧合。
妙玉也入住了园子里的栊翠庵。
而随同妙玉一起入住园子的，
是一群唱戏班的孩子，
和一群尼姑道士。
都是为元妃省亲时，
预备下唱颂恩泽天下用的。
在古代，唱戏修道念经的孩子，大多是出自那些吃不上饭的家庭。这样的人家，才肯把孩子卖了去唱戏、出家。
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