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第176章 昭武九姓（第2页）

只听到安娘子说道：“将军，我可是如假包换的昭武汉人。”

等等，昭武汉人？不就是昭武九姓吗？

昭武九姓起源很早，据说是汉代张骞出使西域册封的部分月氏人。

他们以昭武为氏，以康、安、曹、石、米、史、何、穆等为姓，他们有时候在西域自称为汉人，但是中原一般将他们叫做“兴胡”。

而到了隋唐，他们又有一个新的族名——粟特人。

是的，就是安禄山出身的那个粟特族。

眼前这个女子也姓安，难道是安禄山的祖奶奶？

苏泽摇摇头，昭武九姓在西域分布广泛，谁知道安禄山的祖宗在哪里。

昭武九姓自称汉人，也能够得到汉人统治者的优待，比如在凉州昭武九姓就可以享受和汉人差不多的赋税和地位。

粟特人也是天生的经商民族，在整个丝绸之路上都有他们的足迹。

苏泽看着安娘子的脸，不由感慨美人果然影响自己处理政务的速度，他将话题扯回来问道：

“伱所携带的棉籽是从高昌带来的？高昌种棉花的人很多吗？”

安娘子所携带的种子，就是苏泽苦苦寻找的棉花种子！

棉花传入中原的时代，有唐初说也有唐末说，但是在西域早就有棉花种植的记录。

亚洲棉花发源于印度，通过商人带到了各地，但是棉花需要一定的温度和长时间阳光，所以传入中原后一直也没有广泛种植。

真正到了官方推广种植，那已经是元代的事情了。

中原适合棉花种植的产区不多，苏泽所在的地方恰好就是一个。

河西走廊因为特殊的地理特点，这里温度适宜降雨充沛，敦煌、张掖等地从棉花传入以后，一直都是棉花种植地。

河湟谷地的冬季气温稍低，但是也有一些地区能够种植棉花。

要从丝绸之路上赚到钱，除了利用贸易节点的优势做二道贩子抽税之外，形成自己的产业也是很重要的。

而棉花就是一种适宜种植的经济作物，棉布也是一种能方便流通的货物。

苏泽知道西域早就有种植棉花的历史，所以一直都让苏听泉在西平城门口鉴宝，就是为了寻找棉花种子。

苏泽也托商人寻找，但是如今西域的棉花也没有作为经济作物广泛种植，商人们根本不知道棉花是什么。

本来苏泽都准备派遣商队去印度寻找棉籽了，却没想到安娘子竟然挟带了棉籽，而且她认识棉花！

面对苏泽的问题，安娘子摇头说道：“只有一些胡僧和信众喜欢种植这种花，胡僧喜欢用这种花来纺织制作袈裟，信徒也觉得这种洁白的花能代表圣洁。”

原来如此！棉花最早是通过佛教的僧人，从印度传到西域的！

自己怎么忘记了！

整个丝绸之路也是佛法入中原的传播之路，西域这个世界宗教的十字路口，很多物产的交换最早也是通过宗教交流进行的。

如果自己早点找僧人问棉花的事情，说不定已经找到了。

苏泽有些懊恼，不过现在也不晚，他向安娘子说道：

“安娘子，你能带商队去高昌，购买棉花种子吗？”

安娘子摇头，苏泽皱起眉。

如今苏泽权威日盛，每次他皱眉属下都会感到害怕，安娘子也是如此。

她连忙说道：“将军，不是我不愿意去，而是如今从张掖去往高昌的道路断绝，商队没办法通行啊！”

原来是因为这件事，苏泽摆摆手说道：“安娘子你放心，这条商路马上就能疏通，到时候请你去一趟高昌，本将军高价收购这些棉籽！越多越好！”

虽然安娘子也不知道苏泽要怎么疏通商路，更不知道为什么苏泽要高价求购这些胡僧种植的棉花，但是面对这位河州的实际统治者，安娘子还是恭敬的答应下来。

说完了棉花的事情，苏泽又向安娘子讨论起来西域的见闻。

“西域的汉人有这么多吗？”

之前李存真送上过地图，说西域有甘凉新军后人几十万人，不少人都和他们一样想要返回故国。

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