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有人说,郑玄是汉代治学第一人。但是,他的学问“癫疯”期,在三国时期。
郑玄出生时,三代在乡间务农,家中生活也比较贫寒。
郑玄自幼天资聪颖,又喜读书,勤奋好学。他从小学习书数之学,到八九岁时就精通算术。十二、三岁时,就能诵读和讲述儒家“五经”了。同时,郑玄还喜欢钻研天文学,并掌握了以气象、风向的变化而推测吉凶的方术。
郑玄十六岁的时候,不但精通儒家经典,详熟古代典制,而且通晓谶
纬方术之学,又能写得一手好文章,在当地声名远播。
郑玄虽然立志于潜心钻研经学,并已具有了一定的经学造诣,但由于家境贫寒,生活困苦,已没有条件继续专门攻读了,父母兄弟迫于生计问题,也都不允许他再不事产业而长年读书了。在十八岁那年,他不得不出仕,充任乡啬夫之职,郑玄在任上勤勤恳恳,十分认真,抚恤孤苦,甚得乡里的好评,不久便晋级而成为乡佐。
当时的名士杜密任太山太守、北海相,到高密县巡视时见到郑玄,认为他是一个不可多得的人才,就把他升调到郡里为吏录,使他得到学习和深造的机会。
从此,郑玄便结束了乡吏生涯。
到了北海郡不久,郑玄又辞去吏职,入太学授业。他的老师第五元先,是当时京兆平陵今陕西长安的大姓,曾任兖州刺史,是一位很有学问的经学博士。
郑玄从师第五元先,先后学了京氏易、公羊春秋、三统历、九章算术等,俱达到了通晓的程度。此后十年左右,皆为郑玄折节求学的时代。
后来,他又从东郡张恭祖学习了周官、礼记、左氏春秋、韩诗、古文尚书等书,又从陈球受业,学习了律令。到了而立之年后,郑玄已经成了一名有着较深造诣的经学家。
郑玄虽然已经学富五车,但他自己却毫不满足。当他感到关东指函谷关以东学者已经无人再可请教了的时候,便通过友人卢植的关系,离开故国,千里迢迢西入关中,拜扶风人马融为师,以求进一步深造。
马融是当时最著名的经学大师,学问十分渊博。他遍注儒家经典,使古文经学达到了成熟的境地。他的门徒上千,长年追随在身边的就有四百余人,其中优秀者亦达五十人以上。
马融为人比较骄贵和讲究,虽然门徒众多,但他只亲自面授少数高材生,其余学生则由这些高材生转相授业。郑玄投学门下后,三年不为马融所看重,甚至一直没能见到他的面,只能听其高足弟子们的讲授。
但郑玄并未因此而放松学习,仍旧日夜寻究诵习,毫无怠倦。
有一次,马融和他的一些高足弟子在一起演算浑天问题,遇到了疑难而不能自解。有人说郑玄精于数学,于是就把他召去相见。郑玄当场很快就圆满地解决了问题,使马融与在场的弟子们都惊服不已,马融对卢植说,“我和你都不如他呀”
自此以后,马融对郑玄十分看重,郑玄便把平时学习中发现而未解决的疑难问题一一向马融求教,对于篇籍的奥旨寻微探幽,无不精研。
郑玄在马融门下学习了七年,因父母年迈需要归养,就向马融告辞返回山东故里。
这时他已成为全国著名的精通今古文经学的大师了,于百家之学无所不通。于是远近有数百上千人投到他的门下,拜他为师,听他讲学。
汉灵帝建宁元年168年,发生了第二次“党锢之祸”。郑玄曾为杜密故吏,受杜密的赏识与提携,所以也被视为党人,于建宁四年171年和同郡人孙嵩等四十余人俱被禁锢。
郑玄到五十八岁才蒙赦令,前后长达十四年。在此期间,他打破了经学的家法,注释与著书“几百余万言”,创立了“郑学”,它的出现,使经学的发展产生了重要的变化,它使经学进入了一个“统一时代”。
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